講孟余話 ／ 告子上 第八章

以爲未嘗有才焉者、才ノ字、前ノ第六章、非才之罪也、又不能尽其才者也、第七章、非天之降才爾殊也、及此才ト、皆同義ニシテ才能才藝ノ才ニ非ス、說文ニ才ヲ說テ云ク、草木之初也、从丨上貫一、將生枝葉一地也ト、此說ヲ以テ是ヲ解スル甚妙ナリ、盖シ所謂才トハ即性ニシテ、其発見セントスル所ニ就テ云フ、草木ノ初テ枝葉ヲ生セントスルカ如シ、故ニ性ノ発シテ情トナラントスル所ヲ指テ云フナリ、朱註ニハ才猶材質ト云フ、是ハ六書正譌ニ、才、木質也、在地爲木、既伐爲才、象其枝根斬伐之餘、从木省、別作材非、トアルニ依ルナリ、然ル時ハ卽チ性ノ材質ニシテ、性ト云ト異ナルコトナシ、說文ノ說ノ発生ノ意アルニ非カズ

新字：以為未嘗有才焉者、才ノ字、前ノ第六章、非才之罪也、又不能尽其才者也、第七章、非天之降才爾殊也、及此才ト、皆同義ニシテ才能才芸ノ才ニ非ス、説文ニ才ヲ説テ云ク、草木之初也、从丨上貫一、将生枝葉一地也ト、此説ヲ以テ是ヲ解スル甚妙ナリ、盖シ所謂才トハ即性ニシテ、其発見セントスル所ニ就テ云フ、草木ノ初テ枝葉ヲ生セントスルカ如シ、故ニ性ノ発シテ情トナラントスル所ヲ指テ云フナリ、朱註ニハ才猶材質ト云フ、是ハ六書正譌ニ、才、木質也、在地為木、既伐為才、象其枝根斬伐之余、从木省、別作材非、トアルニ依ルナリ、然ル時ハ即チ性ノ材質ニシテ、性ト云ト異ナルコトナシ、説文ノ説ノ発生ノ意アルニ非カズ

書き下し

「以て未だ嘗て才有らずと為す者」。才の字、前の第六章「才の罪に非ざるなり」、又「其の才を尽くすこと能はざる者なり」、第七章「天の才を降すこと爾く殊なるに非ざるなり」、及び此の才と、皆同義にして才能才芸の才に非ず。説文に才を説きて云く、「草木の初めなり。丨の上一を貫くに从ふ、将に枝葉を生ぜんとす。一は地なり」と。此の説を以て是を解する甚だ妙なり。蓋し所謂才とは即ち性にして、其の発見せんとする所に就きて云ふ。草木の初めて枝葉を生ぜんとするが如し。故に性の発して情とならんとする所を指して云ふなり。朱註には「才は猶ほ材質のごとし」と云ふ。是は六書正譌に「才は木の質なり。地に在るを木と為し、既に伐りたるを才と為す。其の枝根斬伐の余を象る。木の省に从ふ。別に材に作るは非なり」とあるに依るなり。然る時は即ち性の材質にして、性と云ふと異なることなし。説文の説の発生の意あるに如かず。