講孟余話 ／ 萬章下 第八章

此章汎ク友道ヲ論ス、其歸宿スル所ハ尙友ノ上ニアリ、一郷之善士、斯友一郷之善士、一國之善士、斯友一國之善士、天下之善士、斯友天下之善士ト云ハ特ニ其才德ノ高下ニ隨テ、交ル所ノ廣狹アルノ大略ヲ云ノミ、一郷ノ善士ハ必ス一國ノ善士ヲ友トスルコト勿レ、一國ノ善士ハ必ス天下ノ善士ヲ友トスルコト勿レト云ニハ非ス、頌其詩、讀其書、論其世、是孟子ノ学則ナリ、詩ハ詩經ヨリ以下歷代ノ歌詞ヲ云ヘシ、書ハ書經以下歷代ノ論議辨說ヲ云ヘシ、所謂右史記言、ト云者ニシテ、國語戰國策說苑等ノ類是ニ属ス、世ヲ論スルハ史册ヲ讀テ其行事ヲ考フルナリ、所謂左史記事ト云者ニシテ、左傳等此類ナリ、史記漢書以下ハ左右史ノ旨混シテ一トナルト云ヘリ、古書此三体ヲ分ツ、而シテ先ツ詩書ヲ讀メハ、古人ノ志尙議論ノ大略ハ知ルヽナリ、然トモ人ノ志尙議論、各々其時ト地トヲ考ヘサレハ、一概ニ云難シ、故ニ世ヲ論ス、孟子中禹稷顏淵、及ヒ曾子子思、地ヲ易ヘハ皆然リト云ヒ、前聖後聖其揆一ナリト云フ類ヲ見テ知ルヘシ、且言過テ行及サルアリ、行過テ言及サルアレハ、彼此對較シテ大ニ益アルコトナリ、是ヲ以テ大氏孟子ノ学則ヲ知ルヘシ、詩書ヲ頌讀スルハ、假ニ云ハ、今ノ所謂經學ノ如シ、世ヲ論スルハ、假ニ云ハ、今ノ所謂史学ノ如シ、故ニ孟子ノ學經史ヲ兼ヌ

新字：此章汎ク友道ヲ論ス、其帰宿スル所ハ尚友ノ上ニアリ、一郷之善士、斯友一郷之善士、一国之善士、斯友一国之善士、天下之善士、斯友天下之善士ト云ハ特ニ其才徳ノ高下ニ随テ、交ル所ノ広狭アルノ大略ヲ云ノミ、一郷ノ善士ハ必ス一国ノ善士ヲ友トスルコト勿レ、一国ノ善士ハ必ス天下ノ善士ヲ友トスルコト勿レト云ニハ非ス、頌其詩、読其書、論其世、是孟子ノ学則ナリ、詩ハ詩経ヨリ以下歴代ノ歌詞ヲ云ヘシ、書ハ書経以下歴代ノ論議弁説ヲ云ヘシ、所謂右史記言、ト云者ニシテ、国語戦国策説苑等ノ類是ニ属ス、世ヲ論スルハ史册ヲ読テ其行事ヲ考フルナリ、所謂左史記事ト云者ニシテ、左伝等此類ナリ、史記漢書以下ハ左右史ノ旨混シテ一トナルト云ヘリ、古書此三体ヲ分ツ、而シテ先ツ詩書ヲ読メハ、古人ノ志尚議論ノ大略ハ知ルヽナリ、然トモ人ノ志尚議論、各々其時ト地トヲ考ヘサレハ、一概ニ云難シ、故ニ世ヲ論ス、孟子中禹稷顔淵、及ヒ曽子子思、地ヲ易ヘハ皆然リト云ヒ、前聖後聖其揆一ナリト云フ類ヲ見テ知ルヘシ、且言過テ行及サルアリ、行過テ言及サルアレハ、彼此対較シテ大ニ益アルコトナリ、是ヲ以テ大氏孟子ノ学則ヲ知ルヘシ、詩書ヲ頌読スルハ、仮ニ云ハ、今ノ所謂経学ノ如シ、世ヲ論スルハ、仮ニ云ハ、今ノ所謂史学ノ如シ、故ニ孟子ノ学経史ヲ兼ヌ

書き下し

此の章汎く友道を論ず。其の帰宿する所は尚友の上にあり。「一郷の善士は斯に一郷の善士を友とし、一国の善士は斯に一国の善士を友とし、天下の善士は斯に天下の善士を友とす」と云ふは、特に其の才徳の高下に随ひて、交はる所の広狭あるの大略を云ふのみ。一郷の善士は必ず一国の善士を友とすること勿れ、一国の善士は必ず天下の善士を友とすること勿れと云ふには非ず。「其の詩を頌し、其の書を読み、其の世を論ず」、是れ孟子の学則なり。詩は詩経より以下歴代の歌詞を云ふべし。書は書経以下歴代の論議弁説を云ふべし。所謂右史言を記すと云ふ者にして、国語・戦国策・説苑等の類是に属す。世を論ずるは史冊を読みて其の行事を考ふるなり。所謂左史事を記すと云ふ者にして、左伝等此の類なり。史記・漢書以下は左右史の旨混じて一となると云へり。古書此の三体を分かつ。而して先づ詩書を読めば、古人の志尚議論の大略は知らるるなり。然れども人の志尚議論、各々其の時と地とを考へざれば、一概に云ひ難し。故に世を論ず。孟子中、禹稷顔淵及び曾子子思、地を易ふれば皆然りと云ひ、前聖後聖其の揆一なりと云ふ類を見て知るべし。且つ言過ぎて行及ばざるあり、行過ぎて言及ばざるあれば、彼此対較して大いに益あることなり。是を以て大抵孟子の学則を知るべし。詩書を頌読するは、仮に云はば、今の所謂経学の如し。世を論ずるは、仮に云はば、今の所謂史学の如し。故に孟子の学は経史を兼ぬ。