講孟余話 ／ 萬章下 第六章

此章悅賢養賢尊賢ノ三事ヲ以テ、假ニ三等トナシテ見ハ、義自ラ分明ナリ、賢ヲ悅フハ其名德文行ヲ悅フノミニ過キス、賢ヲ養フハ廩粟庖肉相繼テ是ヲ餽ルニ過キス、賢ヲ尊フニ至テハ、已ニ其名德文行ヲ悅ヒ、又廩粟庖肉相繼テ是ヲ餽リ、更ニ與ニ天位ヲ共ニシ、與ニ天職ヲ治メ、與ニ天祿ヲ食ム是ナリ、世ノ人君是ヲ行フ者實ニ少シ、然トモ是亦自ラ反シテ其難キヲ知ルヘシ、今我輩好テ書ヲ讀ム、書ハ聖賢ノ言行ヲ載スル所ナレハ、好テ書ヲ讀ムハ、亦賢ヲ悅フト云ヘシ、然トモ學者ノ通弊、書ハ書ナリ、我ハ我ナリ、我何ソ書ニ預ラン、書何ソ我ニ預ラント云テ、聖賢ノ言ヲ我口ニ言ヒ、聖賢ノ行ヲ我身ニ行フコト能ハサルハ、亦彼ノ魯ノ繆公ノ賢ヲ養フコト能ハス、賢ヲ尊フコト能ハサルト、同日ノ談ナリ、今学者聖賢ノ言ヲ言ヒ聖賢ノ行ヲ行フ者ノ少キヲ以テ、人主賢ヲ養ヒ賢ヲ尊フノ易カラサルヲ知ルヘシ、故ニ人主ヲ諫ムルニ賢ヲ養ヒ賢ヲ尊フヲ以テセント欲セハ、宜シク己レ先ツ聖賢ノ言行ヲ言行スヘシ、身修リテ後國治マルト云ヒ、大人君心ノ非ヲ格スト云、皆此義ナリ

新字：此章悦賢養賢尊賢ノ三事ヲ以テ、仮ニ三等トナシテ見ハ、義自ラ分明ナリ、賢ヲ悦フハ其名徳文行ヲ悦フノミニ過キス、賢ヲ養フハ廩粟庖肉相継テ是ヲ餽ルニ過キス、賢ヲ尊フニ至テハ、已ニ其名徳文行ヲ悦ヒ、又廩粟庖肉相継テ是ヲ餽リ、更ニ与ニ天位ヲ共ニシ、与ニ天職ヲ治メ、与ニ天禄ヲ食ム是ナリ、世ノ人君是ヲ行フ者実ニ少シ、然トモ是亦自ラ反シテ其難キヲ知ルヘシ、今我輩好テ書ヲ読ム、書ハ聖賢ノ言行ヲ載スル所ナレハ、好テ書ヲ読ムハ、亦賢ヲ悦フト云ヘシ、然トモ学者ノ通弊、書ハ書ナリ、我ハ我ナリ、我何ソ書ニ預ラン、書何ソ我ニ預ラント云テ、聖賢ノ言ヲ我口ニ言ヒ、聖賢ノ行ヲ我身ニ行フコト能ハサルハ、亦彼ノ魯ノ繆公ノ賢ヲ養フコト能ハス、賢ヲ尊フコト能ハサルト、同日ノ談ナリ、今学者聖賢ノ言ヲ言ヒ聖賢ノ行ヲ行フ者ノ少キヲ以テ、人主賢ヲ養ヒ賢ヲ尊フノ易カラサルヲ知ルヘシ、故ニ人主ヲ諫ムルニ賢ヲ養ヒ賢ヲ尊フヲ以テセント欲セハ、宜シク己レ先ツ聖賢ノ言行ヲ言行スヘシ、身修リテ後国治マルト云ヒ、大人君心ノ非ヲ格スト云、皆此義ナリ

書き下し

此の章、悦賢・養賢・尊賢の三事を以て、仮に三等となして見れば、義自ら分明なり。賢を悦ぶは其の名徳文行を悦ぶのみに過ぎず。賢を養ふは廩粟庖肉相継ぎて是を餽るに過ぎず。賢を尊ぶに至りては、已に其の名徳文行を悦び、又廩粟庖肉相継ぎて是を餽り、更に与に天位を共にし、与に天職を治め、与に天禄を食む是なり。世の人君是を行ふ者実に少し。然れども是れ亦自ら反して其の難きを知るべし。今我が輩好みて書を読む。書は聖賢の言行を載する所なれば、好みて書を読むは、亦賢を悦ぶと云ふべし。然れども学者の通弊、書は書なり、我は我なり、我何ぞ書に預からん、書何ぞ我に預からんと云ひて、聖賢の言を我が口に言ひ、聖賢の行を我が身に行ふこと能はざるは、亦彼の魯の繆公の賢を養ふこと能はず、賢を尊ぶこと能はざると、同日の談なり。今学者の聖賢の言を言ひ聖賢の行を行ふ者の少なきを以て、人主の賢を養ひ賢を尊ぶの易からざるを知るべし。故に人主を諫むるに賢を養ひ賢を尊ぶを以てせんと欲せば、宜しく己れ先づ聖賢の言行を言行すべし。身修まりて後国治まると云ひ、大人君心の非を格すと云ふ、皆此の義なり。