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講孟余話 / 萬章下 第二章

扨周室ノ制、其詳ヲ知リ難シト云トモ、吾常ニ周制ニ就テ深ク感スル所アリ、其天子公侯伯子男ヲ五等トシ、君卿大夫上士中士下士ヲ六等トス、周制每事斯ノ如シ、籍田ノ禮葬月ノ數ノ類、惣テ皆然リ、其意盖シ謂ラク、天子ト云ハ公侯ヨリ一等ヲ尊スルノミ、君ト云ハ卿大夫ヨリ一等ヲ高フスルノミ、故ニ三代ノ時ハ人君敢テ高崇ヲ以テ人ニ矜伐セス、恭謙ニシテ下ヲ待ツ禮アリ、是ヲ以テ國家和睦ナリ、春秋戰國ノ間、人君ノ威德日ニ薄ク、臣下日ニ驕リ、終ニ田氏齊ヲ簒ヒ、韓魏趙晋ヲ奪フ如キニ至リ、其終リ君臣ノ禮全ク廃ス、故ニ秦興テ天子トナリ、君臣ノ大分ヲ定ム、積弊ヲ一時ニ改メ、愉快ヲ目前ニ取ルト云トモ、是ヨリシテ三代ノ美意絶テ存セス、以テ今ニ至ル、惜ムヘキノ甚シキナリ、

新字:扨周室ノ制、其詳ヲ知リ難シト云トモ、吾常ニ周制ニ就テ深ク感スル所アリ、其天子公侯伯子男ヲ五等トシ、君卿大夫上士中士下士ヲ六等トス、周制毎事斯ノ如シ、籍田ノ礼葬月ノ数ノ類、惣テ皆然リ、其意盖シ謂ラク、天子ト云ハ公侯ヨリ一等ヲ尊スルノミ、君ト云ハ卿大夫ヨリ一等ヲ高フスルノミ、故ニ三代ノ時ハ人君敢テ高崇ヲ以テ人ニ矜伐セス、恭謙ニシテ下ヲ待ツ礼アリ、是ヲ以テ国家和睦ナリ、春秋戦国ノ間、人君ノ威徳日ニ薄ク、臣下日ニ驕リ、終ニ田氏斉ヲ簒ヒ、韓魏趙晋ヲ奪フ如キニ至リ、其終リ君臣ノ礼全ク廃ス、故ニ秦興テ天子トナリ、君臣ノ大分ヲ定ム、積弊ヲ一時ニ改メ、愉快ヲ目前ニ取ルト云トモ、是ヨリシテ三代ノ美意絶テ存セス、以テ今ニ至ル、惜ムヘキノ甚シキナリ、

書き下し

扨て周室の制、其の詳を知り難しと云へども、吾常に周制に就きて深く感ずる所あり。其の天子・公・侯・伯・子・男を五等とし、君・卿・大夫・上士・中士・下士を六等とす。周制毎事斯くの如し。籍田の礼、葬月の数の類、総て皆然り。其の意蓋し謂へらく、天子と云ふは公侯より一等を尊くするのみ、君と云ふは卿大夫より一等を高くするのみ。故に三代の時は人君敢へて高崇を以て人に矜伐せず、恭謙にして下を待つ礼あり。是を以て国家和睦なり。春秋戦国の間、人君の威徳日に薄く、臣下日に驕り、終に田氏斉を簒ひ、韓魏趙晋を奪ふ如きに至り、其の終り君臣の礼全く廃す。故に秦興りて天子となり、君臣の大分を定む。積弊を一時に改め、愉快を目前に取ると云へども、是よりして三代の美意絶えて存せず、以て今に至る。惜しむべきの甚しきなり。

現代語訳

さて周王室の制度は、その詳細を知ることは難しいが、私はいつも周の制度について深く感じるところがある。天子・公・侯・伯・子・男を五つの等級とし、君・卿・大夫・上士・中士・下士を六つの等級とした。周の制度はすべてこのようで、天子が自ら耕す籍田の礼や、葬儀までの月数なども、すべてそうである。その意図はおそらく、天子といっても公や侯より一段尊いだけ、君といっても卿や大夫より一段高いだけ、ということだろう。だから夏・殷・周の三代には、君主があえて高い地位を誇って人に威張ることはなく、謙虚に下の者を待遇する礼があった。そのため国家は和やかであった。春秋戦国の時代になると、君主の威徳は日ごとに薄れ、臣下は日ごとに驕り、ついには田氏が斉を奪い、韓・魏・趙が晋を分け取るようなことになって、最後には君臣の礼がまったく廃れた。そこで秦が興って天子となり、君臣の上下の区別を厳しく定めた。積もった弊害を一度に改め、目先の快さは得たが、これ以後、三代の美しい意図は絶えて残らず、今に至っている。まことに惜しいことである。

解説

周の爵位が天子から下士まで一段ずつの差で並んでいることに、松陰は制度の思想を読み取ります。天子も公侯より一段上にすぎないとすれば、君主は高みから威張らず、謙虚に臣下を遇することになる。その礼が失われると臣下が驕って国が乱れ、ついに秦が君臣の差を絶対化して秩序を力で回復した。しかしそれは三代の美風を断つものだった、という見立てです。上下の距離が近いことが互いへの敬意を生み、離れすぎると驕りと恐れだけが残る。組織の階層をどう設計するかにも通じる観察です。

この章句が説くこと

階層謙譲君臣周制秩序

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