導師導古典を学びたいすべての人に

講孟余話 / 離婁下 第二十七章

禮ハ一定ノ規矩、中正ノ標準ナリ、俗ノ如キハ或ハ恭ニ過テ諂ニ入リ、傲ニ過テ慢ニ失スル者アリ、而シテ皆礼ニ非ス、若シ眞ニ礼ヲ行ハントナラハ孔孟ノ爲ス所ヲ見テ知ヘシ、孔子ノ下ニ拜スルハ、慢ニ失スルヲ抑テ礼ニ帰スルナリ、孟子ノ言ハサルハ、孟子獨不與驩言、諂ニ入ルヲ矯テ礼ニ帰スルナリ、而シテ其道ニ於ケルハ則同シ、當今礼ト俗ト皆孔孟ノ時ト同シカラス、然レトモ細ニ是ヲ考フルニ、豈諂慢礼ヲ失スル者ナカランヤ、宜シク深ク思ヲ致スヘシ、是亦第十章仲尼不爲已甚者ノ意ト、互ニ相発明スヘシ

新字:礼ハ一定ノ規矩、中正ノ標準ナリ、俗ノ如キハ或ハ恭ニ過テ諂ニ入リ、傲ニ過テ慢ニ失スル者アリ、而シテ皆礼ニ非ス、若シ真ニ礼ヲ行ハントナラハ孔孟ノ為ス所ヲ見テ知ヘシ、孔子ノ下ニ拝スルハ、慢ニ失スルヲ抑テ礼ニ帰スルナリ、孟子ノ言ハサルハ、孟子独不与驩言、諂ニ入ルヲ矯テ礼ニ帰スルナリ、而シテ其道ニ於ケルハ則同シ、当今礼ト俗ト皆孔孟ノ時ト同シカラス、然レトモ細ニ是ヲ考フルニ、豈諂慢礼ヲ失スル者ナカランヤ、宜シク深ク思ヲ致スヘシ、是亦第十章仲尼不為已甚者ノ意ト、互ニ相発明スヘシ

書き下し

礼は一定の規矩、中正の標準なり。俗の如きは或は恭に過ぎて諂に入り、傲に過ぎて慢に失する者あり、而して皆礼に非ず。若し真に礼を行はんとならば、孔孟の為す所を見て知るべし。孔子の下に拝するは、慢に失するを抑へて礼に帰するなり。孟子の言はざるは、孟子独り驩と言はず、諂に入るを矯めて礼に帰するなり。而して其の道に於けるは則ち同じ。当今礼と俗と皆孔孟の時と同じからず。然れども細かに是れを考ふるに、豈に諂慢礼を失する者なからんや。宜しく深く思ひを致すべし。是れ亦第十章「仲尼は已甚しきことを為さざる者なり」の意と、互ひに相発明すべし。

現代語訳

礼とは一定の規則であり、中正の基準である。世俗には、恭しさが過ぎてへつらいに入る者や、傲りが過ぎて慢心に陥る者がいるが、どれも礼ではない。もし本当に礼を行おうとするなら、孔子と孟子のしたことを見て知るべきである。孔子が(皆が堂上で拝するのに)堂下で拝したのは、慢心に陥るのを抑えて礼に帰したのである。孟子が(王驩と)言葉を交わさなかったのは(孟子ひとりが王驩と話さなかったのは)、へつらいに入るのを正して礼に帰したのである。そして道においては同じである。今の世の礼も習俗も、孔孟の時とは同じではない。けれども細かく考えれば、どうしてへつらいや慢心で礼を失う者がいないことがあろうか。よく深く考えるべきである。これもまた第十章「孔子は度を越したことはしなかった」の意味と、互いに照らし合わせて明らかにすべきである。

解説

離婁下第二十七章は、権臣王驩の弔問の席で孟子だけが王驩と言葉を交わさず、それを侮辱と受け取られた話です。孟子は、朝廷の礼に従っただけだと答えました。松陰は礼を中正の基準とし、恭しさが過ぎればへつらい、傲りが過ぎれば慢心になると説きます。孔子が堂下で拝したのは慢心を抑える礼、孟子が黙したのはへつらいを正す礼で、方向は逆でも道は同じだ、と。権力者の前で、媚びも傲りもせずに礼を守る難しさを考えさせる一節です。

この章句が説くこと

礼中正へつらい慢心孔孟

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る