講孟余話 ／ 離婁下 第二十二章

古ヨリ學問ハ皆傳習來歴アリ、孟子ハ子思ノ門人ニ學ヒ、子思ハ曾子ニ學ヒ、曾子ハ即チ親シク孔門ノ高弟ナリ、又宋儒ノ如キ周濂溪ヨリ二程ニ傳ヘ、二程ヨリ張橫渠羅豫章李延平等ノ諸賢ヲ歷テ朱子ニ傳フ、此類古今皆然ラサルコトナシ、今吾輩獄ニ坐シ、良師ニ從テ道ヲ聞クコトヲ得ス、常ニ恐クハ其学習スル所私見私意ニ陷リ、聖人ノ大道ニ違ンコトヲ、故ニ常ニ心ヲ虛ニシ懷ヲ披キ、古人ノ眞面目ヲ窺フヲ以テ志トス、讀テ五世而斬、私淑於人ノ章ニ至リテ、感慨ナキコト能ハス

新字：古ヨリ学問ハ皆伝習来歴アリ、孟子ハ子思ノ門人ニ学ヒ、子思ハ曽子ニ学ヒ、曽子ハ即チ親シク孔門ノ高弟ナリ、又宋儒ノ如キ周濂渓ヨリ二程ニ伝ヘ、二程ヨリ張横渠羅予章李延平等ノ諸賢ヲ歴テ朱子ニ伝フ、此類古今皆然ラサルコトナシ、今吾輩獄ニ坐シ、良師ニ従テ道ヲ聞クコトヲ得ス、常ニ恐クハ其学習スル所私見私意ニ陥リ、聖人ノ大道ニ違ンコトヲ、故ニ常ニ心ヲ虚ニシ懐ヲ披キ、古人ノ真面目ヲ窺フヲ以テ志トス、読テ五世而斬、私淑於人ノ章ニ至リテ、感慨ナキコト能ハス

書き下し

古より学問は皆伝習来歴あり。孟子は子思の門人に学び、子思は曾子に学び、曾子は即ち親しく孔門の高弟なり。又宋儒の如き、周濂渓より二程に伝へ、二程より張横渠・羅豫章・李延平等の諸賢を歴て朱子に伝ふ。此の類古今皆然らざることなし。今吾が輩獄に坐し、良師に従ひて道を聞くことを得ず。常に恐るらくは、其の学習する所私見私意に陥り、聖人の大道に違はんことを。故に常に心を虚にし懐を披き、古人の真面目を窺ふを以て志とす。読みて「五世にして斬ゆ」「私かに諸を人に淑くす」の章に至りて、感慨なきこと能はず。