講孟余話 ／ 離婁下 第十三章

此章註已ニ明ナリ、今更ニ一異說ヲ発シ考ニ備フ、生ヲ養フハ父母ノ目前ノ事ナレハ、甚タ狂妄ノ人ニ非ルヨリハ、可ナリニ恭敬ヲ致ス者ナレハ、是ヲ以テ遽ニ其人ヲ信シ孝子トシ、孝アレハ悌モアルヘク忠モアルヘクナトヽ思ヒ、大事ニ當テントセハ、大ナル誤ナルヘシ、死ヲ送ルニ至テモ尙能ク必ス誠ニ必ス信ナルコトコソ實ノ孝子ニテ、カヽル人コソ大事ニ當ルニ足ルベシ、當大事トハ大切ノ事ニ當リ、善ク是レニ堪ユルヲ云、即チ大節ニ臨テ奪フヘカラサルノ膽膓アルヲ云ナリ、當ノ字義朱註ト小異ナリ、是レ父母ノ生死ノミナラス、萬事皆此理ナリ、國強ク勢盛ンナル時ハ、孰レモ忠勤ヲ勵ムモノナリ、國衰へ勢去ルニ至テハ、志ヲ変シ敵ニ降リ主ヲ賣ル類寡カラス、故ニ人ハ晩節ヲ全フスルニ非サレハ、何程才智學藝アリト雖トモ、亦何ソ尊フニ足ンヤ、明主ニ忠アルハ珍ラシカラズ、暗主ニ忠ナルコソ眞忠ナレ、慈父ニ孝アルハ珍ラシカラズ、頑父ニ孝ナルコソ眞孝ナレ、賞譽セラレテ忠孝ナルコト珍ラシカラス、責罰セラレテ忠孝ナルコソ眞ノ忠孝ナレ、士大夫タル者嗜ムヘキコト実ニ爰ニアリ

新字：此章註已ニ明ナリ、今更ニ一異説ヲ発シ考ニ備フ、生ヲ養フハ父母ノ目前ノ事ナレハ、甚タ狂妄ノ人ニ非ルヨリハ、可ナリニ恭敬ヲ致ス者ナレハ、是ヲ以テ遽ニ其人ヲ信シ孝子トシ、孝アレハ悌モアルヘク忠モアルヘクナトヽ思ヒ、大事ニ当テントセハ、大ナル誤ナルヘシ、死ヲ送ルニ至テモ尚能ク必ス誠ニ必ス信ナルコトコソ実ノ孝子ニテ、カヽル人コソ大事ニ当ルニ足ルベシ、当大事トハ大切ノ事ニ当リ、善ク是レニ堪ユルヲ云、即チ大節ニ臨テ奪フヘカラサルノ胆膓アルヲ云ナリ、当ノ字義朱註ト小異ナリ、是レ父母ノ生死ノミナラス、万事皆此理ナリ、国強ク勢盛ンナル時ハ、孰レモ忠勤ヲ励ムモノナリ、国衰へ勢去ルニ至テハ、志ヲ変シ敵ニ降リ主ヲ売ル類寡カラス、故ニ人ハ晩節ヲ全フスルニ非サレハ、何程才智学芸アリト雖トモ、亦何ソ尊フニ足ンヤ、明主ニ忠アルハ珍ラシカラズ、暗主ニ忠ナルコソ真忠ナレ、慈父ニ孝アルハ珍ラシカラズ、頑父ニ孝ナルコソ真孝ナレ、賞誉セラレテ忠孝ナルコト珍ラシカラス、責罰セラレテ忠孝ナルコソ真ノ忠孝ナレ、士大夫タル者嗜ムヘキコト実ニ爰ニアリ

書き下し

此の章註已に明なり。今更に一異説を発して考へに備ふ。生を養ふは父母の目前の事なれば、甚だ狂妄の人に非ざるよりは、可なりに恭敬を致す者なれば、是れを以て遽かに其の人を信じ孝子とし、孝あれば悌もあるべく忠もあるべくなどと思ひ、大事に当てんとせば、大いなる誤りなるべし。死を送るに至りても尚能く必ず誠に必ず信なることこそ実の孝子にて、かかる人こそ大事に当るに足るべし。大事に当るとは、大切の事に当り、善く是れに堪ゆるを云ふ。即ち大節に臨みて奪ふべからざるの胆腸あるを云ふなり。当の字義、朱註と小異なり。是れ父母の生死のみならず、万事皆此の理なり。国強く勢盛んなる時は、孰れも忠勤を励むものなり。国衰へ勢去るに至りては、志を変じ敵に降り主を売る類寡なからず。故に人は晩節を全うするに非ざれば、何程才智学芸ありと雖も、亦何ぞ尊ぶに足らんや。明主に忠あるは珍らしからず、暗主に忠なるこそ真忠なれ。慈父に孝あるは珍らしからず、頑父に孝なるこそ真孝なれ。賞誉せられて忠孝なること珍らしからず、責罰せられて忠孝なるこそ真の忠孝なれ。士大夫たる者嗜むべきこと実に爰にあり。