講孟余話 ／ 離婁上 第十八章

易子而教之、此篇大氏治國平天下ノ本ハ身ト心ニアルコトヲ云、此章忽チ父子ノ道ヲ云者ハ、亦治平ノ本ハ人倫ヲ明ニスルニアリテ、人倫ノ大ナル者ハ父子ニアルヲ以テナリ、柳易子而教之ノ說大ニ善シ、世道ニ志アルノ士ハカクコソ心掛クヘキコトナリ、其義ハ本文已ニ明ナリ、余謂ラク有志ノ士ハ必ス同志ノ友アリ、同師ノ朋アリ、師ヲ同シ志ヲ同シ常ニ善ヲ以テ相責メ相切劇シテ不義ニ陷ラサル如クス、是所謂執友ナリ、故ニ子ヲ易テ教ユルコトヲ得ヘシ、禮記ニ每々父執父執ト云ヲ視テモ亦知ルヘシ、故ニ吾苟モ師ナク志ナクハ執友モ亦ナシ、何ヲ以テ子ヲ易テ教ヘンヤ、蘇詢云ク一介之士必有密友、以開心胸、以濟緩急ト、密友ハ即チ執友ナリ、嗚呼士トシテ安ソ斯友ナカルヘケンヤ、第二十一塲上

新字：易子而教之、此篇大氏治国平天下ノ本ハ身ト心ニアルコトヲ云、此章忽チ父子ノ道ヲ云者ハ、亦治平ノ本ハ人倫ヲ明ニスルニアリテ、人倫ノ大ナル者ハ父子ニアルヲ以テナリ、柳易子而教之ノ説大ニ善シ、世道ニ志アルノ士ハカクコソ心掛クヘキコトナリ、其義ハ本文已ニ明ナリ、余謂ラク有志ノ士ハ必ス同志ノ友アリ、同師ノ朋アリ、師ヲ同シ志ヲ同シ常ニ善ヲ以テ相責メ相切劇シテ不義ニ陥ラサル如クス、是所謂執友ナリ、故ニ子ヲ易テ教ユルコトヲ得ヘシ、礼記ニ毎々父執父執ト云ヲ視テモ亦知ルヘシ、故ニ吾苟モ師ナク志ナクハ執友モ亦ナシ、何ヲ以テ子ヲ易テ教ヘンヤ、蘇詢云ク一介之士必有密友、以開心胸、以済緩急ト、密友ハ即チ執友ナリ、嗚呼士トシテ安ソ斯友ナカルヘケンヤ、第二十一塲上

書き下し

「子を易へて之れを教ふ」。此の篇大抵治国平天下の本は身と心にあることを云ふ。此の章忽ち父子の道を云ふ者は、亦治平の本は人倫を明らかにするにありて、人倫の大なる者は父子にあるを以てなり。抑々「子を易へて之れを教ふ」の説大いに善し。世道に志あるの士は、かくこそ心掛くべきことなり。其の義は本文已に明らかなり。余謂へらく、有志の士は必ず同志の友あり、同師の朋あり。師を同じくし志を同じくし、常に善を以て相責め相切磋して、不義に陥らざる如くす。是れ所謂執友なり。故に子を易へて教ふることを得べし。礼記に毎々「父執」「父執」と云ふを視ても亦知るべし。故に吾苟も師なく志なくば、執友も亦なし。何を以て子を易へて教へんや。蘇洵云ふ、「一介の士必ず密友有り、以て心胸を開き、以て緩急を済ふ」と。密友は即ち執友なり。嗚呼、士として安んぞ斯の友なかるべけんや。（第二十一場、上）