講孟余話 ／ 離婁上 第十七章

淳于髠手ヲ以テ天下ヲ援ントス、孟子道ヲ以テ天下ヲ援ントス、二說論セスシテ明ナリ、然トモ後世天下ヲ援フモノ大氏手ヲ以テセサルハナシ、術ヲ以テ人ヲ弄シ智ヲ以テ世ヲ馭シ、自己ノ誠意ニ原カス一身ノ實行ニ本ツカサルハ、皆道ヲ以テスルニ非ス、手ヲ以テスルナリ、齊桓晋文ノ覇タル所以、成湯文王ノ王タル所以、論スル所道ト手トノ間ノミ、道ハ心ニ原ツキ理ニ從フ者ナリ、手ハ是ニ反ス

新字：淳于髠手ヲ以テ天下ヲ援ントス、孟子道ヲ以テ天下ヲ援ントス、二説論セスシテ明ナリ、然トモ後世天下ヲ援フモノ大氏手ヲ以テセサルハナシ、術ヲ以テ人ヲ弄シ智ヲ以テ世ヲ馭シ、自己ノ誠意ニ原カス一身ノ実行ニ本ツカサルハ、皆道ヲ以テスルニ非ス、手ヲ以テスルナリ、斉桓晋文ノ覇タル所以、成湯文王ノ王タル所以、論スル所道ト手トノ間ノミ、道ハ心ニ原ツキ理ニ従フ者ナリ、手ハ是ニ反ス

書き下し

淳于髡は手を以て天下を援はんとす、孟子は道を以て天下を援はんとす。二説論ぜずして明らかなり。然れども後世天下を援ふもの、大抵手を以てせざるはなし。術を以て人を弄し、智を以て世を馭し、自己の誠意に原づかず、一身の実行に本づかざるは、皆道を以てするに非ず、手を以てするなり。斉桓・晋文の覇たる所以、成湯・文王の王たる所以、論ずる所道と手との間のみ。道は心に原づき理に従ふ者なり。手は是れに反す。