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講孟余話 / 離婁上 第十六章

人ノ精神ハ目ニアリ、故ニ人ヲ觀ルハ目ニ於テス、胸中ノ正不正ハ眸子ノ瞭眊ニアリ、而シテ善ク眸子ヲ觀ル者ハ人ノ智愚動靜ニ至ル迄皆昭々タリ、然レハ正邪ノミヲ云ニ非ス、聲音笑貌ヲ以テ恭儉ヲナスト云トモ、人亦其眸子ヲ觀ントス、果シテ何ノ益アランヤ、空言僞行素ヨリ人ヲ服シ信ヲ取ルニ足ラス、何ソ至誠ノ人ヲ動スニ如ンヤ

新字:人ノ精神ハ目ニアリ、故ニ人ヲ観ルハ目ニ於テス、胸中ノ正不正ハ眸子ノ瞭眊ニアリ、而シテ善ク眸子ヲ観ル者ハ人ノ智愚動静ニ至ル迄皆昭々タリ、然レハ正邪ノミヲ云ニ非ス、声音笑貌ヲ以テ恭倹ヲナスト云トモ、人亦其眸子ヲ観ントス、果シテ何ノ益アランヤ、空言偽行素ヨリ人ヲ服シ信ヲ取ルニ足ラス、何ソ至誠ノ人ヲ動スニ如ンヤ

書き下し

人の精神は目にあり。故に人を観るは目に於てす。胸中の正不正は眸子の瞭眊にあり。而して善く眸子を観る者は、人の智愚動静に至るまで皆昭々たり。然れば正邪のみを云ふに非ず。声音笑貌を以て恭倹をなすと云へども、人亦其の眸子を観んとす。果して何の益あらんや。空言偽行、素より人を服し信を取るに足らず。何ぞ至誠の人を動かすに如かんや。

現代語訳

人の精神は目にある。だから人を見るときは目で見る。胸の内が正しいか正しくないかは、瞳が澄んでいるか曇っているかに表れる。そして瞳をよく見る者には、人の賢さ愚かさ、落ち着きや動揺まで、すべてはっきりわかる。だから正邪だけを言っているのではない。声や笑顔でへりくだり慎み深く見せても、人はやはりその瞳を見ようとする。いったい何の役に立とうか。口先だけの言葉と偽りの行いは、もとより人を従わせ信頼を得るに足りない。至誠が人を動かすのに、どうして及ぼうか。

解説

孟子は「人を観るには眸子より良きはなし」、胸の中が正しければ瞳は澄み、正しくなければ曇ると言い、言葉を聞いて瞳を見れば人は隠せないと説きました。松陰はこれを人の見方として受け止め、瞳には正邪だけでなく賢愚や心の揺れまで表れると言います。そして、声や笑顔で慎み深さを装っても、人は瞳を見ているのだから無駄だと続けます。前の章からの「至誠」の流れの中で、偽りは結局見抜かれ、誠だけが人を動かすと結びます。人と向き合うとき、取り繕うより心を整えるほうが早いと気づかせてくれます。

この章句が説くこと

眼差し至誠人を観る偽り孟子

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