五常訓 ／ 巻之五・智

一孟子の眸子を見るも知人の術なり。眸子とは、人の目のひとみなり。ひとみは人の惡をおほひがたし。人の胸中正しければ眸子明なり。胸中正しからざれば、眸子くらし。人の言の邪正を聞き、又、人の眸子を見れば、其人の心中の邪正かくれなし。言は猶も僞を以てよくすべし。眸子はかくす事かたければ、是人を知るの術なり。人の知愚、邪正、貪廉、才不才、壽夭、貴賤も、皆眼目にあらはる。眼は是五藏精萃のあつまる所心性の先あらはるゝ所なればなり。

新字：一孟子の眸子を見るも知人の術なり。眸子とは、人の目のひとみなり。ひとみは人の悪をおほひがたし。人の胸中正しければ眸子明なり。胸中正しからざれば、眸子くらし。人の言の邪正を聞き、又、人の眸子を見れば、其人の心中の邪正かくれなし。言は猶も偽を以てよくすべし。眸子はかくす事かたければ、是人を知るの術なり。人の知愚、邪正、貪廉、才不才、寿夭、貴賤も、皆眼目にあらはる。眼は是五蔵精萃のあつまる所心性の先あらはるゝ所なればなり。

書き下し

一孟子の眸子を見るも知人の術なり。眸子とは、人の目のひとみなり。ひとみは人の悪をおほひがたし。人の胸中正しければ眸子明なり。胸中正しからざれば、眸子くらし。人の言の邪正を聞き、又、人の眸子を見れば、其人の心中の邪正かくれなし。言は猶も偽を以てよくすべし。眸子はかくす事かたければ、是人を知るの術なり。人の知愚、邪正、貪廉、才不才、寿夭、貴賤も、皆眼目にあらはる。眼は是五蔵精萃のあつまる所心性の先あらはるる所なればなり。