講孟余話 ／ 滕文公下 第五章

葛伯放而不祀、湯使人問之、葛伯祀ヲ廃シテ、湯コレヲ問ハシムル者何ソヤ、祀ハ忠孝ノ道ナリ、祀ヲ廃スレハ忠孝並ニ廃シテ、人道滅スルニ近シ、湯豈コレヲ問ハサランヤ、凢ソ祀ノ義、聖賢ノ論具ニ経史ニ見ユ、今必シモ贅セス、但前章ニ出ル諸侯耕助、以供粢盛、夫人蠶繅、以爲衣服ト云ニテモ、其大意ヲ知ルヘシ、先ツ諸侯モ手ツカラ籍田ヲ耕シ、庶人助ケテ畝ヲ終レハ、供スル所ノ粢盛ハ、人君ノ孝心ト庶民ノ忠心ト合セテ成ル所ニシテ、殊ニ祭ノ衣服ハ君夫人ノ親シク世婦ヲ率ヒテ織成スル者ナレハ、是亦忠孝ノ義ヲ兼ル者ナリ、君臣一致シ忠孝合体シテ行フ所ノ祭祀ヲ廃スルコト、豈人道ノ滅スルニ非スヤ、国ヲ観ル者宜シク是等ノ処ニ心ヲ付クヘキナリ

新字：葛伯放而不祀、湯使人問之、葛伯祀ヲ廃シテ、湯コレヲ問ハシムル者何ソヤ、祀ハ忠孝ノ道ナリ、祀ヲ廃スレハ忠孝並ニ廃シテ、人道滅スルニ近シ、湯豈コレヲ問ハサランヤ、凢ソ祀ノ義、聖賢ノ論具ニ経史ニ見ユ、今必シモ贅セス、但前章ニ出ル諸侯耕助、以供粢盛、夫人蠶繅、以為衣服ト云ニテモ、其大意ヲ知ルヘシ、先ツ諸侯モ手ツカラ籍田ヲ耕シ、庶人助ケテ畝ヲ終レハ、供スル所ノ粢盛ハ、人君ノ孝心ト庶民ノ忠心ト合セテ成ル所ニシテ、殊ニ祭ノ衣服ハ君夫人ノ親シク世婦ヲ率ヒテ織成スル者ナレハ、是亦忠孝ノ義ヲ兼ル者ナリ、君臣一致シ忠孝合体シテ行フ所ノ祭祀ヲ廃スルコト、豈人道ノ滅スルニ非スヤ、国ヲ観ル者宜シク是等ノ処ニ心ヲ付クヘキナリ

書き下し

「葛伯放にして祀らず、湯人をして之れを問はしむ」。葛伯祀りを廃して、湯これを問はしむる者は何ぞや。祀りは忠孝の道なり。祀りを廃すれば忠孝並びに廃して、人道滅するに近し。湯豈にこれを問はざらんや。凡そ祀りの義、聖賢の論具さに経史に見ゆ。今必ずしも贅せず。但し前章に出づる「諸侯は耕助して以て粢盛に供し、夫人は蚕繅して以て衣服を為る」と云ふにても、其の大意を知るべし。先づ諸侯も手づから籍田を耕し、庶人助けて畝を終ふれば、供する所の粢盛は、人君の孝心と庶民の忠心と合はせて成る所にして、殊に祭りの衣服は君夫人の親しく世婦を率ゐて織り成す者なれば、是れ亦忠孝の義を兼ぬる者なり。君臣一致し忠孝合体して行ふ所の祭祀を廃すること、豈に人道の滅するに非ずや。国を観る者、宜しく是等の処に心を付くべきなり。