講孟余話 ／ 公孫丑下 第十一章

子絕長者乎、長者絕子乎、行ヲ畱メント欲スル者、斉戒宿ヲ越、然ル後敢テ言フ、而シテ孟子一言ノ應モナク、几ニ隱テ臥ス、是俗論ヨリ云ハ、長者絕子ナリ、孟子ヨリ客ヲ絕ツナリ、然トモ行ヲ畱ル者慮ルコト子思ニ及ハズ、是孟子ノ應セサル所以ナレハ、子絕長者ナリ、客ヨリ孟子ヲ絕ツナリ、世間ノ事斯ノ如キ者甚多シ、大氏俗論ノ見ル所ハ、形ノ上ナリ、君子ノ論スル所ハ心ナリ、譬ハ今我レ巧言令色ヲ以テ人ニ親マント欲ス、人必ズ我ヲ容レズ、是我仁鮮キヲ以テナリ、然レハ人我ヲ容レサルニ非ス、我人ヲシテ容レシメサルナリ、是等ヲ以テ其他ヲ推知スベシ、抑余嘗テ深ク疑フ、今ノ世臣子思ノ如キ者ナキカ、君繆公ノ如キ者ナキカ、又君臣共ニナキカ、又君臣共ニアリテ未タ相遇サルカ、臣君ヲ絕ツカ、君臣ヲ絕ツカ、是遂ニ知ルベカラサルナリ、第十四塲上

新字：子絶長者乎、長者絶子乎、行ヲ畱メント欲スル者、斉戒宿ヲ越、然ル後敢テ言フ、而シテ孟子一言ノ応モナク、几ニ隠テ臥ス、是俗論ヨリ云ハ、長者絶子ナリ、孟子ヨリ客ヲ絶ツナリ、然トモ行ヲ畱ル者慮ルコト子思ニ及ハズ、是孟子ノ応セサル所以ナレハ、子絶長者ナリ、客ヨリ孟子ヲ絶ツナリ、世間ノ事斯ノ如キ者甚多シ、大氏俗論ノ見ル所ハ、形ノ上ナリ、君子ノ論スル所ハ心ナリ、譬ハ今我レ巧言令色ヲ以テ人ニ親マント欲ス、人必ズ我ヲ容レズ、是我仁鮮キヲ以テナリ、然レハ人我ヲ容レサルニ非ス、我人ヲシテ容レシメサルナリ、是等ヲ以テ其他ヲ推知スベシ、抑余嘗テ深ク疑フ、今ノ世臣子思ノ如キ者ナキカ、君繆公ノ如キ者ナキカ、又君臣共ニナキカ、又君臣共ニアリテ未タ相遇サルカ、臣君ヲ絶ツカ、君臣ヲ絶ツカ、是遂ニ知ルベカラサルナリ、第十四塲上

書き下し

「子、長者を絶つか、長者、子を絶つか」。行を留めんと欲する者、斉戒して宿を越え、然る後敢へて言ふ。而して孟子一言の応もなく、几に隠りて臥す。是れ俗論より云はば、長者子を絶つなり、孟子より客を絶つなり。然れども行を留むる者、慮ること子思に及ばず、是れ孟子の応ぜざる所以なれば、子長者を絶つなり、客より孟子を絶つなり。世間の事斯くの如き者甚だ多し。大抵俗論の見る所は形の上なり、君子の論ずる所は心なり。譬へば今我れ巧言令色を以て人に親しまんと欲す、人必ず我を容れず、是れ我仁鮮きを以てなり。然れば人我を容れざるに非ず、我人をして容れしめざるなり。是等を以て其の他を推知すべし。抑々余嘗て深く疑ふ、今の世臣子思の如き者なきか、君繆公の如き者なきか、又君臣共になきか、又君臣共にありて未だ相遇はざるか、臣君を絶つか、君臣を絶つか、是れ遂に知るべからざるなり。（第十四塲上）