講孟余話 ／ 公孫丑下 第二章

有所不召之臣、此事余千万国家ノ爲メニ願望スル所ナリ、成湯桓公ノ後、漢ノ照烈ノ諸葛亮ニ於ル、唐ノ肅宗ノ李泌ニ於ル、亦皆相似タリ、故ニ善ク三分ノ大業ヲ興シ、中興ノ偉績ヲ成スコト彼カ如シ、今ヤ国步艱難何ソ独リ茲ニ及ハサルヤ、其地醜德齊、莫能相尙、亦何ソ怪マン、儒臣経筵ニ侍シ、此等ノ章ヲ講スル果シテ何ノ說ヲカナス、宰執此等ノ講ヲ聞ク、又果シテ何ノ面ヲカナスヤ

新字：有所不召之臣、此事余千万国家ノ為メニ願望スル所ナリ、成湯桓公ノ後、漢ノ照烈ノ諸葛亮ニ於ル、唐ノ粛宗ノ李泌ニ於ル、亦皆相似タリ、故ニ善ク三分ノ大業ヲ興シ、中興ノ偉績ヲ成スコト彼カ如シ、今ヤ国歩艱難何ソ独リ茲ニ及ハサルヤ、其地醜徳斉、莫能相尚、亦何ソ怪マン、儒臣経筵ニ侍シ、此等ノ章ヲ講スル果シテ何ノ説ヲカナス、宰執此等ノ講ヲ聞ク、又果シテ何ノ面ヲカナスヤ

書き下し

「召さざる所の臣あり」。此の事余千万国家の為めに願望する所なり。成湯・桓公の後、漢の昭烈の諸葛亮に於ける、唐の粛宗の李泌に於ける、亦皆相似たり。故に善く三分の大業を興し、中興の偉績を成すこと彼が如し。今や国歩艱難、何ぞ独り茲に及ばざるや。「其の地醜しく徳斉しく、能く相尚ぶことなし」、亦何ぞ怪しまん。儒臣経筵に侍し、此等の章を講ずる、果して何の説をかなす。宰執此等の講を聞く、又果して何の面をかなすや。