講孟余話 / 公孫丑上 第九章
但シ五代ノ馮道ノ如キハ、五朝八姓ニ歷事シ、身常ニ大臣トナリ、敢テ国ニ殉スルノ節ナク、国ヲ存スルノ策ナキ者ニシテ、人或ハ認テ道廣シナトヽ云ニ至ル、是レ柳下惠ノ和ヲ学テ、其不流ヲ忘ルヽニ非ズヤ、斯ノ如キ時ニ至テハ、伯夷ノ清ニ非サレハ、安ソ能ク義ヲ正シ、道ヲ明ニシテ、世道ヲ維持センヤ、故ニ余ハ則柳下惠ヲ主トシ、是ヲ輔スルニ伯夷ヲ以テセント欲ス、是余カ志ナリ、一二ノ朋友却テ伯夷ニ似タル者アリ、余ハ則又是ヲ輔クルニ柳下惠ヲ以テセント欲ス、是余二聖人ヲ学フノ術ニシテ、孟子ノ孔子ヲ学フ、恐クハ亦是ニ外ナラズ、
新字:但シ五代ノ馮道ノ如キハ、五朝八姓ニ歴事シ、身常ニ大臣トナリ、敢テ国ニ殉スルノ節ナク、国ヲ存スルノ策ナキ者ニシテ、人或ハ認テ道広シナトヽ云ニ至ル、是レ柳下恵ノ和ヲ学テ、其不流ヲ忘ルヽニ非ズヤ、斯ノ如キ時ニ至テハ、伯夷ノ清ニ非サレハ、安ソ能ク義ヲ正シ、道ヲ明ニシテ、世道ヲ維持センヤ、故ニ余ハ則柳下恵ヲ主トシ、是ヲ輔スルニ伯夷ヲ以テセント欲ス、是余カ志ナリ、一二ノ朋友却テ伯夷ニ似タル者アリ、余ハ則又是ヲ輔クルニ柳下恵ヲ以テセント欲ス、是余二聖人ヲ学フノ術ニシテ、孟子ノ孔子ヲ学フ、恐クハ亦是ニ外ナラズ、
書き下し
但し五代の馮道の如きは、五朝八姓に歴事し、身常に大臣となり、敢へて国に殉ずるの節なく、国を存するの策なき者にして、人或は認めて道広しなどと云ふに至る。是れ柳下恵の和を学びて、其の流れざるを忘るるに非ずや。斯くの如き時に至りては、伯夷の清に非ざれば、安んぞ能く義を正し、道を明かにして、世道を維持せんや。故に余は則ち柳下恵を主とし、是れを輔くるに伯夷を以てせんと欲す、是れ余が志なり。一二の朋友却つて伯夷に似たる者あり、余は則ち又是れを輔くるに柳下恵を以てせんと欲す。是れ余が二聖人を学ぶの術にして、孟子の孔子を学ぶ、恐らくは亦是れに外ならず。
現代語訳
ただし五代の馮道のような人は、五つの王朝、八つの姓の天子に次々と仕え、いつも大臣の地位にありながら、国に殉じる節義もなく、国を保つ策もなかった者であるのに、人によっては彼を「道が広い」などと認めるに至っている。これは柳下恵の和を学んで、その流されないところを忘れたのではないか。このような時になれば、伯夷の清らかさでなければ、どうして義を正し、道を明らかにして、世の道を支えることができようか。だから私は柳下恵を主とし、伯夷でそれを補おうと思う。これが私の志である。友人の一人二人には、かえって伯夷に似た者がいる。私はまた、その人たちを柳下恵で補いたいと思う。これが私が二人の聖人を学ぶやり方であり、孟子が孔子を学んだのも、おそらくこれにほかならないだろう。
解説
この章句が説くこと
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