講孟余話 ／ 公孫丑上 第七章

仁天之尊爵也、人之安宅也、尊爵安宅ハ正ニ人役ト相反ス、何ヲカ尊爵ト云、人本心ヲ存シ、人道ニ於テ失フ所ナケレハ、假令一時ニ屈抑セラルヽトモ、万世ニ発揚スベシ、俗輩ニ凌侮セラルヽトモ、知道者ニハ尊崇セラルベシ、知道者ノ尊崇ハ万世ニ発揚スルニ足ル、固ヨリ俗輩ノ凌侮一時ノ屈抑ノ比スヘキナランヤ、故ニ是ヲ尊爵ト云、何ヲカ安宅ト云、凡ソ人ノ居ル所金城湯池ト雖トモ、彫牆画屋ト雖トモ、是ニ居ルニ德ヲ以テセサレハ、衆怒並起リ、群怨日ニ盛ニシテ、一日モ其居ヲ安スルコト能ハズ、且一時ノ機ニ乘シ、富貴尊栄ヲ得ルト雖トモ、中心自ラ愧自ラ愁ヒ安ンセサルノ甚シキ、將タ何トカイワン、苟モ仁ニ於テ得ルコトアラハ、貧富苦樂死生得喪、往トシテ安ンシ且樂マサルコトナシ、若然ラサレハ、貧苦死喪固ヨリ哀シムへクシテ、富樂生得亦樂ムコトヲ得ズ、營々汲々人ノ役トナルノミ、故ニ世人ノ所謂尊爵ハ眞ノ尊爵ニ非ズシテ、安宅ハ眞ノ安宅ニ非ス、且眞ノ尊爵安宅ハ、人々固有スル所、得ント欲スレハ即チ得、世人ノ尊爵安宅ノ求メ難キカ如キニ非ズ、何ヲ苦ンテ久シク人ノ役トナルヤ、思ハザルノ甚シキナリ

新字：仁天之尊爵也、人之安宅也、尊爵安宅ハ正ニ人役ト相反ス、何ヲカ尊爵ト云、人本心ヲ存シ、人道ニ於テ失フ所ナケレハ、仮令一時ニ屈抑セラルヽトモ、万世ニ発揚スベシ、俗輩ニ凌侮セラルヽトモ、知道者ニハ尊崇セラルベシ、知道者ノ尊崇ハ万世ニ発揚スルニ足ル、固ヨリ俗輩ノ凌侮一時ノ屈抑ノ比スヘキナランヤ、故ニ是ヲ尊爵ト云、何ヲカ安宅ト云、凡ソ人ノ居ル所金城湯池ト雖トモ、彫牆画屋ト雖トモ、是ニ居ルニ徳ヲ以テセサレハ、衆怒並起リ、群怨日ニ盛ニシテ、一日モ其居ヲ安スルコト能ハズ、且一時ノ機ニ乗シ、富貴尊栄ヲ得ルト雖トモ、中心自ラ愧自ラ愁ヒ安ンセサルノ甚シキ、将タ何トカイワン、苟モ仁ニ於テ得ルコトアラハ、貧富苦楽死生得喪、往トシテ安ンシ且楽マサルコトナシ、若然ラサレハ、貧苦死喪固ヨリ哀シムへクシテ、富楽生得亦楽ムコトヲ得ズ、営々汲々人ノ役トナルノミ、故ニ世人ノ所謂尊爵ハ真ノ尊爵ニ非ズシテ、安宅ハ真ノ安宅ニ非ス、且真ノ尊爵安宅ハ、人々固有スル所、得ント欲スレハ即チ得、世人ノ尊爵安宅ノ求メ難キカ如キニ非ズ、何ヲ苦ンテ久シク人ノ役トナルヤ、思ハザルノ甚シキナリ

書き下し

「仁は天の尊爵なり、人の安宅なり」。尊爵・安宅は正に人役と相反す。何をか尊爵と云ふ。人本心を存し、人道に於て失ふ所なければ、仮令一時に屈抑せらるるとも、万世に発揚すべし。俗輩に凌侮せらるるとも、道を知る者には尊崇せらるべし。道を知る者の尊崇は万世に発揚するに足る、固より俗輩の凌侮・一時の屈抑の比すべきならんや。故に是れを尊爵と云ふ。何をか安宅と云ふ。凡そ人の居る所、金城湯池と雖も、彫牆画屋と雖も、是れに居るに徳を以てせざれば、衆怒並び起り、群怨日に盛んにして、一日も其の居を安んずること能はず。且つ一時の機に乗じ、富貴尊栄を得ると雖も、中心自ら愧ぢ自ら愁ひ安んぜざるの甚しき、将た何とか言はん。苟も仁に於て得ることあらば、貧富・苦楽・死生・得喪、往くとして安んじ且つ楽しまざることなし。若し然らざれば、貧苦・死喪固より哀しむべくして、富楽・生得亦楽しむことを得ず、営々汲々人の役となるのみ。故に世人の所謂尊爵は真の尊爵に非ずして、安宅は真の安宅に非ず。且つ真の尊爵・安宅は、人々固有する所、得んと欲すれば即ち得、世人の尊爵・安宅の求め難きが如きに非ず。何を苦しんで久しく人の役となるや、思はざるの甚しきなり。