講孟余話 ／ 梁惠王下 第八章

湯武放伐ノ事ハ前賢ノ論具ハレリ、然トモ試ニ見ル所ヲ陳セン、凢漢土ノ流ハ皇天下民ヲ降シテ、是カ君師ナケレハ治ラズ、故ニ必ズ億兆ノ中ニ択テ是ヲ命ス、堯舜湯武ノ如キ其人ナリ、故ニ其人職ニ称ハズ、億兆ヲ治ムルコト能ハサレハ、天亦必ズ是ヲ廃ス、桀紂幽厲ノ如キ其人ナリ、故ニ天ノ命スル所ヲ以テ天ノ廃スル所ヲ討ツ、何ソ放伐ニ疑ハンヤ、本邦ハ則チ然ラズ、天日嗣永ク天壤ト無窮ナル者ニテ、此大八州ハ、天日ノ開キ給ヘル所ニシテ、日嗣ノ永ク守リ給ヘル者ナリ、故ニ億兆ノ宜シク日嗣ト休戚ヲ同シテ、復タ他念アルベカラズ、若シ夫征夷大將軍ノ類ハ、天朝ノ命スル所ニシテ其職ニ称フ者ノミ是ニ居ルコトヲ得、故ニ征夷ヲシテ足利氏ノ曠職ノ如クナラシメハ、直ニ是ヲ廃スルモ可ナリ、是レ漢土君師ノ義ト甚タ相類ス、然レトモ湯武ノ如キハ、義ニ依リ賊ヲ討ス、命ヲ天ニ承クト称ス、本邦ニ在テハ然ラズ、赫々タル天朝、天日ノ嗣宇内ニ照臨マシマスニ、天朝ノ命セスシテ、擅ニ征夷ノ曠職ヲ問ントナラハ、所謂以燕伐燕者ナリ、所謂春秋無義戰、天子ノ命ヲ奉セスシテ敵国相征スルハ何程ノ正義ニ依ルト云トモ義戰ニ非ス、故ニ此章ヲ読ム者、審ニ辨ヲ致サヾレハ、適ニ以テ奸賊ノ心ヲ啓クニ足ルノミ

新字：湯武放伐ノ事ハ前賢ノ論具ハレリ、然トモ試ニ見ル所ヲ陳セン、凢漢土ノ流ハ皇天下民ヲ降シテ、是カ君師ナケレハ治ラズ、故ニ必ズ億兆ノ中ニ択テ是ヲ命ス、堯舜湯武ノ如キ其人ナリ、故ニ其人職ニ称ハズ、億兆ヲ治ムルコト能ハサレハ、天亦必ズ是ヲ廃ス、桀紂幽厲ノ如キ其人ナリ、故ニ天ノ命スル所ヲ以テ天ノ廃スル所ヲ討ツ、何ソ放伐ニ疑ハンヤ、本邦ハ則チ然ラズ、天日嗣永ク天壤ト無窮ナル者ニテ、此大八州ハ、天日ノ開キ給ヘル所ニシテ、日嗣ノ永ク守リ給ヘル者ナリ、故ニ億兆ノ宜シク日嗣ト休戚ヲ同シテ、復タ他念アルベカラズ、若シ夫征夷大将軍ノ類ハ、天朝ノ命スル所ニシテ其職ニ称フ者ノミ是ニ居ルコトヲ得、故ニ征夷ヲシテ足利氏ノ曠職ノ如クナラシメハ、直ニ是ヲ廃スルモ可ナリ、是レ漢土君師ノ義ト甚タ相類ス、然レトモ湯武ノ如キハ、義ニ依リ賊ヲ討ス、命ヲ天ニ承クト称ス、本邦ニ在テハ然ラズ、赫々タル天朝、天日ノ嗣宇内ニ照臨マシマスニ、天朝ノ命セスシテ、擅ニ征夷ノ曠職ヲ問ントナラハ、所謂以燕伐燕者ナリ、所謂春秋無義戦、天子ノ命ヲ奉セスシテ敵国相征スルハ何程ノ正義ニ依ルト云トモ義戦ニ非ス、故ニ此章ヲ読ム者、審ニ弁ヲ致サヾレハ、適ニ以テ奸賊ノ心ヲ啓クニ足ルノミ

書き下し

湯武放伐の事は前賢の論具はれり。然れども試みに見る所を陳べん。凡そ漢土の流は、皇天下民を降して、是れが君師なければ治まらず、故に必ず億兆の中に択びて是れを命ず。堯舜湯武の如き其の人なり。故に其の人職に称はず、億兆を治むること能はざれば、天亦必ず是れを廃す。桀紂幽厲の如き其の人なり。故に天の命ずる所を以て天の廃する所を討つ、何ぞ放伐に疑はんや。本邦は則ち然らず。天日嗣永く天壌と無窮なる者にて、此の大八州は天日の開き給へる所にして、日嗣の永く守り給へる者なり。故に億兆の宜しく日嗣と休戚を同じうして、復た他念あるべからず。若し夫れ征夷大将軍の類は、天朝の命ずる所にして、其の職に称ふ者のみ是れに居ることを得。故に征夷をして足利氏の曠職の如くならしめば、直ちに是れを廃するも可なり。是れ漢土君師の義と甚だ相類す。然れども湯武の如きは、義に依り賊を討ち、命を天に承くと称す。本邦に在りては然らず。赫々たる天朝、天日の嗣宇内に照臨ましますに、天朝の命ぜずして、擅に征夷の曠職を問はんとならば、所謂燕を以て燕を伐つ者なり。所謂春秋に義戦無し、天子の命を奉ぜずして敵国相征するは、何程の正義に依ると云ふとも義戦に非ず。故に此の章を読む者、審らかに弁を致さざれば、適に以て奸賊の心を啓くに足るのみ。