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講孟余話 / 梁惠王下 第六章

友ノ詫ヲ受ケナガラ、其妻子ヲ凍餒セシムルハ、人情ヲ忘ルヽナリ、士師士ヲ治ムル能ハサルハ、職分ヲ棄ルナリ、而シテ国君天ノ詫ヲ受ケ万民ヲ養フ、却テ是ヲ凍餒セシム、豈徒ニ友人ノ妻子ヲ凍餒スルノミナランヤ、天ノ命ヲ奉シテ万民ヲ治ム、而ルニ却テ是ヲ擾乱セシム、豈徒ニ士師ノ士ヲ治ル能ハサルノミナランヤ、誠ニ人情ヲ思ヒ職分ヲ思ヒ、内ニ自ラ省スルアラバ、固ヨリ面低レテ言ナカルヘシ、今王ハ則左右ヲ顧ミテ他ヲ言フ、吾レ千歲ノ後ニ生レ、書ヲ読茲ニ至リ、直ニ唾罵セント欲ス、但宣王ノ骨朽ルコト已ニ久シ、論スル共益ナシ、吾徒事ニ臨ム每ニ、且ハ職分ヲ思ヒ、且ハ人情ヲ思フ時ハ、過擧ナキニ庶幾カランカ

新字:友ノ詫ヲ受ケナガラ、其妻子ヲ凍餒セシムルハ、人情ヲ忘ルヽナリ、士師士ヲ治ムル能ハサルハ、職分ヲ棄ルナリ、而シテ国君天ノ詫ヲ受ケ万民ヲ養フ、却テ是ヲ凍餒セシム、豈徒ニ友人ノ妻子ヲ凍餒スルノミナランヤ、天ノ命ヲ奉シテ万民ヲ治ム、而ルニ却テ是ヲ擾乱セシム、豈徒ニ士師ノ士ヲ治ル能ハサルノミナランヤ、誠ニ人情ヲ思ヒ職分ヲ思ヒ、内ニ自ラ省スルアラバ、固ヨリ面低レテ言ナカルヘシ、今王ハ則左右ヲ顧ミテ他ヲ言フ、吾レ千歳ノ後ニ生レ、書ヲ読茲ニ至リ、直ニ唾罵セント欲ス、但宣王ノ骨朽ルコト已ニ久シ、論スル共益ナシ、吾徒事ニ臨ム毎ニ、且ハ職分ヲ思ヒ、且ハ人情ヲ思フ時ハ、過挙ナキニ庶幾カランカ

書き下し

友の託を受けながら、其の妻子を凍餒せしむるは、人情を忘るるなり。士師士を治むる能はざるは、職分を棄つるなり。而して国君は天の託を受け万民を養ふ、却つて是れを凍餒せしむ、豈に徒に友人の妻子を凍餒するのみならんや。天の命を奉じて万民を治む、而るに却つて是れを擾乱せしむ、豈に徒に士師の士を治むる能はざるのみならんや。誠に人情を思ひ職分を思ひ、内に自ら省みるあらば、固より面低れて言なかるべし。今王は則ち左右を顧みて他を言ふ。吾千歳の後に生まれ、書を読み茲に至り、直ちに唾罵せんと欲す。但だ宣王の骨朽つること已に久し、論ずるとも益なし。吾が徒事に臨む毎に、且つは職分を思ひ、且つは人情を思ふ時は、過挙なきに庶幾からんか。

現代語訳

友人の頼みを受けておきながら、その妻子を凍えさせ飢えさせるのは、人情を忘れることである。裁判官が部下を治められないのは、職分を捨てることである。そして国の君主は、天の託しを受けて万民を養う立場なのに、かえって民を凍えさせ飢えさせている。それはただ友人の妻子を凍え飢えさせることの比ではない。天の命を奉じて万民を治める立場なのに、かえって国を乱している。それはただ裁判官が部下を治められないことの比ではない。本当に人情を思い職分を思って、内に自らを省みれば、もちろん顔を伏せて言葉もないはずである。ところが王は左右の者を振り返って、ほかの話をした。私は二千年も後に生まれ、書を読んでここに至り、すぐにでもののしりたくなる。ただ宣王の骨はとうに朽ちているので、論じても益はない。私たちが事に臨むたびに、職分を思い、人情を思えば、誤った行いはほとんどなくなるだろう。

解説

孟子が斉の宣王に、友に妻子を託されて飢えさせたらどうするか、裁判官が部下を治められなかったらどうするかと問い、では国が治まらなければと迫ると、王は「左右を顧みて他を言ふ」とはぐらかした、という有名な章です。松陰は、友の妻子を飢えさせるのは人情を忘れること、職務を果たせないのは職分を捨てることであり、民を苦しめる君主はその両方を大きな規模で犯していると言います。宣王を罵りたくなると書きながら、最後は自分たちが事に臨むたびに人情と職分を思えと戒めに転じます。話をそらしたくなる問いにこそ向き合えという一節です。

この章句が説くこと

職分人情責任反省はぐらかし

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