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講孟余話 / 梁惠王上 第五章

吾試ニ孟子ノ策ノ本末ヲ論セン、仁政ヲ民ニ施シ、刑罰ヲ省キ、稅斂ヲ薄フスル、是其第一下手ノ處ニシテ、夫ヨリ封疆ノ諸城ヲ撤シ、兵ハ悉ク農ニ帰シ、天下ノ費、兵ヨリ甚シキハナシ、兵ヲ省カズンハ何ヲ以テ稅斂ヲ薄センヤ、政ノ民ニ便ナル者ハ、難易ヲ論セズ、必ズ擧行シ、士ノ民ヲ治ムルニ堪ユル者ハ、遠近親疎ヲ論セズ、必ズ擢用シ、務メテ民ト休息シ、民ヲシテ我ヲ信戴シテ休サラシム、若シ一旦三国兵ヲ以テ來侵スルコトアラハ、大ニ国中ニ令シテ云ク、我方ニ斯民ヲ愛育セント欲ス、如何セン隣国ノ逼迫トナリ、却テ斯民ヲ苦惱セシムルニ至ル、哀ムニ堪ヘズ、民等意ニ任セテ出降リ其性命ヲ全フスベシ、我已ニ此国ニ主タリ、一死社稷ノ爲ニスルアルノミ、敢テ寸步ヲ退避セズト、果シテ斯ノ如クンハ、四方忠義ノ士、豈感慨シテ興起セサランヤ、誠ニ斯ノ如クナレハ、誰カ其国ヲ奪フコトヲ得ンヤ、况ヤ此時秦楚斉ノ諸国国富ミ兵強ク將能ナリト雖トモ、原ト民ヲ安スルヲ以テ心トスル者アルコトナケレハ、数月ナラズシテ潰走スルコト必セリ、

新字:吾試ニ孟子ノ策ノ本末ヲ論セン、仁政ヲ民ニ施シ、刑罰ヲ省キ、税斂ヲ薄フスル、是其第一下手ノ処ニシテ、夫ヨリ封疆ノ諸城ヲ撤シ、兵ハ悉ク農ニ帰シ、天下ノ費、兵ヨリ甚シキハナシ、兵ヲ省カズンハ何ヲ以テ税斂ヲ薄センヤ、政ノ民ニ便ナル者ハ、難易ヲ論セズ、必ズ挙行シ、士ノ民ヲ治ムルニ堪ユル者ハ、遠近親疎ヲ論セズ、必ズ擢用シ、務メテ民ト休息シ、民ヲシテ我ヲ信戴シテ休サラシム、若シ一旦三国兵ヲ以テ来侵スルコトアラハ、大ニ国中ニ令シテ云ク、我方ニ斯民ヲ愛育セント欲ス、如何セン隣国ノ逼迫トナリ、却テ斯民ヲ苦悩セシムルニ至ル、哀ムニ堪ヘズ、民等意ニ任セテ出降リ其性命ヲ全フスベシ、我已ニ此国ニ主タリ、一死社稷ノ為ニスルアルノミ、敢テ寸歩ヲ退避セズト、果シテ斯ノ如クンハ、四方忠義ノ士、豈感慨シテ興起セサランヤ、誠ニ斯ノ如クナレハ、誰カ其国ヲ奪フコトヲ得ンヤ、況ヤ此時秦楚斉ノ諸国国富ミ兵強ク将能ナリト雖トモ、原ト民ヲ安スルヲ以テ心トスル者アルコトナケレハ、数月ナラズシテ潰走スルコト必セリ、

書き下し

吾試みに孟子の策の本末を論ぜん。仁政を民に施し、刑罰を省き、税斂を薄うする、是れ其の第一下手の処にして、夫れより封疆の諸城を撤し、兵は悉く農に帰す。天下の費、兵より甚しきはなし、兵を省かずんば何を以て税斂を薄くせんや。政の民に便なる者は、難易を論ぜず必ず挙行し、士の民を治むるに堪ふる者は、遠近親疎を論ぜず必ず擢用し、務めて民と休息し、民をして我を信戴して休さらしむ。若し一旦三国兵を以て来侵することあらば、大いに国中に令して云く、我方に斯の民を愛育せんと欲す、如何せん隣国の逼迫となり、却つて斯の民を苦悩せしむるに至る、哀しむに堪へず。民等意に任せて出で降り其の性命を全うすべし。我已に此の国に主たり、一死社稷の為めにするあるのみ、敢へて寸歩を退避せずと。果して斯くの如くんば、四方忠義の士、豈に感慨して興起せざらんや。誠に斯くの如くなれば、誰か其の国を奪ふことを得んや。況んや此の時秦楚斉の諸国、国富み兵強く将能なりと雖も、原と民を安んずるを以て心とする者あることなければ、数月ならずして潰走すること必せり。

現代語訳

試みに孟子の策の初めから終わりまでを論じてみよう。民に仁政を施し、刑罰を減らし、税を軽くする。これが第一の着手点で、そこから国境の城を取り払い、兵はすべて農に戻す。天下の出費で兵ほど大きいものはない。兵を減らさなければ、どうして税を軽くできようか。民のためになる政治は、難しかろうと易しかろうと必ず行い、民を治めるに足る人物は、遠い者も近い者も、親しい者も疎い者も問わず必ず登用し、努めて民と共に休み、民が自分を信じ戴いて離れないようにする。もし三国が兵を率いて攻めてきたら、国じゅうにこう布告する。「私はこの民を慈しみ育てようとしてきたが、隣国に迫られ、かえって民を苦しめることになった。哀しくてならない。民は思うままに降って命を全うせよ。私はすでにこの国の主である。国のために一死あるのみで、一歩も退かない」。本当にこのようであれば、四方の忠義の士が感じて奮い立たないはずがない。まことにこうであれば、誰がその国を奪えようか。まして当時の秦・楚・斉は、国が富み兵が強く将が有能であっても、もともと民を安んじることを心とする者はいないのだから、数か月もたたずに潰走するに違いない。

解説

松陰は孟子の仁政論を、具体的な国策の筋書きに組み立て直します。刑を軽くし税を減らし、そのために兵を農に返し、有能な者を出自を問わず登用する。敵が来たら民には降って命を全うせよと告げ、君主ひとりが国に殉じる覚悟を示す。そうすれば義士が四方から立ち上がり、民を思わぬ敵国はやがて崩れる、という構想です。守るべきは城でなく人心だという発想に、獄中で国防を考え続けた松陰の思考がよく出ています。指導者の覚悟が人を動かすという見方は、今の組織にも通じます。

この章句が説くこと

仁政覚悟人心登用指導者

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