告志篇 ／ 同役は睦み合い新参に隠さず伝える

如何樣にてもかまはぬといふ者あるは大なる僻事なり、親類は不及申、家中互に睦しくするは即ち一つの奉公にて、我等に於ても忝存る所に候、扨又愚なる者にても、人の過を責は明にて、聰明成者にても己を怨するには暗く成候事に候へば、人の過を責る心にて己れの身を責、不正の筋無之樣いたし、若又世評を聞、善惡共に懇に告る者あらば、父師と同樣に心得、忝可思なり、人情美事は告やすく、過失は告がたく候間、聞者は聊拒む色なく、虛心にて眞實に取受、告る者は人のしらざる樣に其人へのみ異見いたし度事に候、たとひ常ゝ親友にあらざればとて、其人へは不告して、人と共に朋友の惡事をいひて席上の樂とする抔は、我家中にはあらぬ行なり、されば親類は不及申、同役にても過有之咎受候は、當人は勿論、同役迄の不念なり、又善事有之て賞美せらるゝは、當人は勿論、同役までの手柄なれば、何役にかぎらず、同役の儀は別て心を付、互に睦く善惡知せ合可申候、新規に同役に成候者抔へは、何事も無伏藏申聞指支無之、勤易き樣にすべし、古役なりとて權を取、新役をなぶり、又は新役へ費をかけて樂み、或は勤向委細に不傳して、其者に不働をさせて笑ふ抔は、其者の指支のみならず、主君の用も辨ぜざる事なり、箇樣にいやしくきたなき心は、たとひ主君はまづ其まゝ見すみ置候とも、能ゝ考へなば、獨心に恥ざらんや、愼むべき事なり、

新字：如何様にてもかまはぬといふ者あるは大なる僻事なり、親類は不及申、家中互に睦しくするは即ち一つの奉公にて、我等に於ても忝存る所に候、扨又愚なる者にても、人の過を責は明にて、聰明成者にても己を怨するには暗く成候事に候へば、人の過を責る心にて己れの身を責、不正の筋無之様いたし、若又世評を聞、善悪共に懇に告る者あらば、父師と同様に心得、忝可思なり、人情美事は告やすく、過失は告がたく候間、聞者は聊拒む色なく、虚心にて真実に取受、告る者は人のしらざる様に其人へのみ異見いたし度事に候、たとひ常ゝ親友にあらざればとて、其人へは不告して、人と共に朋友の悪事をいひて席上の楽とする抔は、我家中にはあらぬ行なり、されば親類は不及申、同役にても過有之咎受候は、当人は勿論、同役迄の不念なり、又善事有之て賞美せらるゝは、当人は勿論、同役までの手柄なれば、何役にかぎらず、同役の儀は別て心を付、互に睦く善悪知せ合可申候、新規に同役に成候者抔へは、何事も無伏蔵申聞指支無之、勤易き様にすべし、古役なりとて権を取、新役をなぶり、又は新役へ費をかけて楽み、或は勤向委細に不伝して、其者に不働をさせて笑ふ抔は、其者の指支のみならず、主君の用も弁ぜざる事なり、箇様にいやしくきたなき心は、たとひ主君はまづ其まゝ見すみ置候とも、能ゝ考へなば、独心に恥ざらんや、慎むべき事なり、

書き下し

如何樣にてもかまはぬといふ者あるは大なる僻事なり、親類は不及申、家中互に睦しくするは即ち一つの奉公にて、我等に於ても忝存る所に候、扨又愚なる者にても、人の過を責は明にて、聰明成者にても己を怨するには暗く成候事に候へば、人の過を責る心にて己れの身を責、不正の筋無之樣いたし、若又世評を聞、善惡共に懇に告る者あらば、父師と同樣に心得、忝可思なり、人情美事は告やすく、過失は告がたく候間、聞者は聊拒む色なく、虛心にて眞實に取受、告る者は人のしらざる樣に其人へのみ異見いたし度事に候、たとひ常ゝ親友にあらざればとて、其人へは不告して、人と共に朋友の惡事をいひて席上の樂とする抔は、我家中にはあらぬ行なり、されば親類は不及申、同役にても過有之咎受候は、當人は勿論、同役迄の不念なり、又善事有之て賞美せらるゝは、當人は勿論、同役までの手柄なれば、何役にかぎらず、同役の儀は別て心を付、互に睦く善惡知せ合可申候、新規に同役に成候者抔へは、何事も無伏藏申聞指支無之、勤易き樣にすべし、古役なりとて權を取、新役をなぶり、又は新役へ費をかけて樂み、或は勤向委細に不傳して、其者に不働をさせて笑ふ抔は、其者の指支のみならず、主君の用も辨ぜざる事なり、箇樣にいやしくきたなき心は、たとひ主君はまづ其まゝ見すみ置候とも、能ゝ考へなば、獨心に恥ざらんや、愼むべき事なり、