告志篇 ／ 友との交わりは誠信を失わない

朋友の交は、相互ひ打解睦じき中に敬を存し、忠孝文武を以勵し合、聊誠信を不失、一寸いたし候事にても、前後を考へ約束いたし、約束いたし候からは變がへし不申樣にいたし、人は曲を以來り候とも、我は直を以應じ、人の美事は人にも咄し、上にも達する樣にし、人の過失は人にも秘し、上には達せざる中に意見いたし候樣に心得可申候、今の風俗は目前にては可言事をも言はず、互ひに諂ひ笑ひなどして、婦女の如き交を敬と心得、或は心易立にすぎ、無禮無作法にて、匹夫下蔑の如き交を睦しきと心得、たま〱意見立する者も、誠心より發せずして、酒の上抔にて嘲弄半分に申述候故、却て爭論の端を開き候類も不少、平日の談話も飲食衣服の事にあらざれば、金錢利欲等の事にすぎず、上は下を慢、古役は新役を輕んじ、利を見て義を忘れ候弊風ゆゑ、甚しきに至ては、同役の中親類の內にも絕交する者あり、大義の已む事を得ざるに至ては、義絕する事もあるべけれども、多くは互に行屆ざる所より起り候事にて、敎戒にもならず、只家中の中惡敷成のみに候へば、常ゝ誠信を不失、義絕等之事起り不申樣致度候、誠信さへ不失候はゞ、他所人にても亦誠を以來るべし、まして家中之儀は生るゝより死する迄の朋友なれば、如何にも睦じく交るべき筈の事なり、人によりては、君にさへ能奉公すれば、親類朋友の中は、

新字：朋友の交は、相互ひ打解睦じき中に敬を存し、忠孝文武を以励し合、聊誠信を不失、一寸いたし候事にても、前後を考へ約束いたし、約束いたし候からは変がへし不申様にいたし、人は曲を以来り候とも、我は直を以応じ、人の美事は人にも咄し、上にも達する様にし、人の過失は人にも秘し、上には達せざる中に意見いたし候様に心得可申候、今の風俗は目前にては可言事をも言はず、互ひに諂ひ笑ひなどして、婦女の如き交を敬と心得、或は心易立にすぎ、無礼無作法にて、匹夫下蔑の如き交を睦しきと心得、たま〱意見立する者も、誠心より発せずして、酒の上抔にて嘲弄半分に申述候故、却て争論の端を開き候類も不少、平日の談話も飲食衣服の事にあらざれば、金銭利欲等の事にすぎず、上は下を慢、古役は新役を軽んじ、利を見て義を忘れ候弊風ゆゑ、甚しきに至ては、同役の中親類の内にも絶交する者あり、大義の已む事を得ざるに至ては、義絶する事もあるべけれども、多くは互に行届ざる所より起り候事にて、教戒にもならず、只家中の中悪敷成のみに候へば、常ゝ誠信を不失、義絶等之事起り不申様致度候、誠信さへ不失候はゞ、他所人にても亦誠を以来るべし、まして家中之儀は生るゝより死する迄の朋友なれば、如何にも睦じく交るべき筈の事なり、人によりては、君にさへ能奉公すれば、親類朋友の中は、

書き下し

朋友の交は、相互ひ打解睦じき中に敬を存し、忠孝文武を以勵し合、聊誠信を不失、一寸いたし候事にても、前後を考へ約束いたし、約束いたし候からは變がへし不申樣にいたし、人は曲を以來り候とも、我は直を以應じ、人の美事は人にも咄し、上にも達する樣にし、人の過失は人にも秘し、上には達せざる中に意見いたし候樣に心得可申候、今の風俗は目前にては可言事をも言はず、互ひに諂ひ笑ひなどして、婦女の如き交を敬と心得、或は心易立にすぎ、無禮無作法にて、匹夫下蔑の如き交を睦しきと心得、たま〱意見立する者も、誠心より發せずして、酒の上抔にて嘲弄半分に申述候故、却て爭論の端を開き候類も不少、平日の談話も飲食衣服の事にあらざれば、金錢利欲等の事にすぎず、上は下を慢、古役は新役を輕んじ、利を見て義を忘れ候弊風ゆゑ、甚しきに至ては、同役の中親類の內にも絕交する者あり、大義の已む事を得ざるに至ては、義絕する事もあるべけれども、多くは互に行屆ざる所より起り候事にて、敎戒にもならず、只家中の中惡敷成のみに候へば、常ゝ誠信を不失、義絕等之事起り不申樣致度候、誠信さへ不失候はゞ、他所人にても亦誠を以來るべし、まして家中之儀は生るゝより死する迄の朋友なれば、如何にも睦じく交るべき筈の事なり、人によりては、君にさへ能奉公すれば、親類朋友の中は、