国語 ／ 越語下

至於玄月，王召范蠡而問焉，曰：「諺有之曰：『觥飯不及壺飧。』今歲晚矣，子將奈何？」對曰：「微君王之言，臣故將謁之。臣聞從時者，猶救火、追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及。」王曰：「諾。」遂興師伐吳，至於五湖。 吳人聞之，出而挑戰，一日五反。王弗忍，欲許之。范蠡進諫曰：「夫謀之廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也。臣聞之，得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。贏縮轉化，後將悔之。天節固然，唯謀不遷。」王曰：「諾。」弗許。 范蠡曰：「臣聞古之善用兵者，贏縮以為常，四時以為紀，無過天極，究數而止。天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。陽至而陰，陰至而陽；日困而還，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。後則用陰，先則用陽；近則用柔，遠則用剛。後無陰蔽，先無陽察，用人無藝，往從其所剛彊以禦，陽節不盡，不死其野。彼來從我，固守勿與。若將與之，必因天地之災，又觀其民之饑飽勞逸以參之。盡其陽節、盈吾陰節而奪之。宜為人客，剛彊而力疾；陽節不盡，輕而不可取。宜為人主，安徐而重固；陰節不盡，柔而不可迫。凡陳之道，設右以為牝，益左以為牡，蚤晏無失，必順天道，周旋無究。今其來也，剛彊而力疾，王姑待之。」王曰：「諾。」弗與戰。

新字：至於玄月，王召范蠡而問焉，曰：「諺有之曰：『觥飯不及壺飧。』今歳晩矣，子将奈何？」対曰：「微君王之言，臣故将謁之。臣聞従時者，猶救火、追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及。」王曰：「諾。」遂興師伐呉，至於五湖。 呉人聞之，出而挑戦，一日五反。王弗忍，欲許之。范蠡進諫曰：「夫謀之廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也。臣聞之，得時無怠，時不再来，天予不取，反為之災。贏縮転化，後将悔之。天節固然，唯謀不遷。」王曰：「諾。」弗許。 范蠡曰：「臣聞古之善用兵者，贏縮以為常，四時以為紀，無過天極，究数而止。天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。陽至而陰，陰至而陽；日困而還，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，与之倶行。後則用陰，先則用陽；近則用柔，遠則用剛。後無陰蔽，先無陽察，用人無芸，往従其所剛彊以禦，陽節不尽，不死其野。彼来従我，固守勿与。若将与之，必因天地之災，又観其民之饑飽労逸以参之。尽其陽節、盈吾陰節而奪之。宜為人客，剛彊而力疾；陽節不尽，軽而不可取。宜為人主，安徐而重固；陰節不尽，柔而不可迫。凡陳之道，設右以為牝，益左以為牡，蚤晏無失，必順天道，周旋無究。今其来也，剛彊而力疾，王姑待之。」王曰：「諾。」弗与戦。

書き下し

玄月に至りて、王范蠡を召して問いて曰く、「諺に之れ有り、曰く、『觥飯（こうはん）は壺飧（こそん）に及ばず』と。今歳晩（く）れたり。子将に奈何せんとする」と。対えて曰く、「君王の言微（な）かりせば、臣故より将に之を謁（こ）わんとせり。臣聞く、時に従う者は、猶お火を救い、亡人を追うがごとし。蹶（はし）りて之に趨（おもむ）くも、唯及ばざらんことを恐ると」と。王曰く、「諾」と。遂に師を興して呉を伐ち、五湖に至る。 呉人之を聞き、出でて戦いを挑み、一日に五たび反（かえ）る。王忍びず、之を許さんと欲す。范蠡進み諫めて曰く、「夫れ之を廊廟に謀りて、之を中原に失う。其れ可ならんや。王姑く許すこと勿かれ。臣之を聞く、時を得ては怠ること無かれ、時は再び来たらず、天予うるに取らざれば、反って之が災いを為すと。贏縮（えいしゅく）転化すれば、後に将に悔いんとす。天節固より然り。唯謀のみ遷らず」と。王曰く、「諾」と。許さず。 范蠡曰く、「臣聞く、古の善く兵を用うる者は、贏縮以て常と為し、四時以て紀と為し、天極を過ぐること無く、数を究めて止む。天道皇皇として、日月以て常と為す。明なる者は以て法と為し、微なる者は則ち是れ行う。陽至りて陰、陰至りて陽。日困（きわ）まりて還り、月盈ちて匡（か）く。古の善く兵を用うる者は、天地の常に因りて、之と倶に行う。後るれば則ち陰を用い、先んずれば則ち陽を用う。近ければ則ち柔を用い、遠ければ則ち剛を用う。後るるも陰蔽無く、先んずるも陽察無く、人を用うるに藝（げい）無し。往きて其の所に従い、剛彊以て禦がば、陽節尽きず、其の野に死せず。彼来たりて我に従わば、固く守りて与にすること勿かれ。若し将に之と与にせんとせば、必ず天地の災いに因り、又其の民の饑飽労逸を観て以て之を参（まじ）えよ。其の陽節を尽くし、吾が陰節を盈たして之を奪え。宜しく人の客と為るべきは、剛彊にして力疾（すみ）やかなり。陽節尽きずんば、軽くして取るべからず。宜しく人の主と為るべきは、安徐にして重固なり。陰節尽きずんば、柔にして迫るべからず。凡そ陳の道は、右を設けて以て牝と為し、左を益して以て牡と為し、蚤晏（そうあん）失うこと無く、必ず天道に順い、周旋して究まること無し。今其の来たるや、剛彊にして力疾やかなり。王姑く之を待て」と。王曰く、「諾」と。与に戦わず。