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国語 / 呉語

於是吳王起師,軍於江北,越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍,以其私卒君子六千人為中軍。明日將舟戰於江,及昏,乃令左軍銜枚泝江五里以須,亦令右軍銜枚踰江五里以須。夜中,乃命左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。吳師聞之,大駭,曰:「越人分為二師,將以夾攻我師。」乃不待旦,亦中分其師,將以禦越。越王乃令其中軍銜枚潛涉,不鼓不譟以襲攻之,吳師大北。越之左軍、右軍乃遂涉而從之,又大敗之於沒,又郊敗之,三戰三北,乃至於吳。越師遂入吳國,圍王臺。 吳王懼,使人行成,曰:「昔不穀先委制於越君,君告孤請成,男女服從。孤無奈越之先君何,畏天之不祥,不敢絕祀,許君成,以至於今。今孤不道,得罪於君王,君王以親辱於弊邑。孤敢請成,男女服為臣御。」越王曰:「昔天以越賜吳,而吳不受;今天以吳賜越,孤敢不聽天之命,而聽君之令乎?」乃不許成。因使人告於吳王曰:「天以吳賜越,孤不敢不受。以民生之不長,王其無死!民生於地上,寓也,其與幾何?寡人其達王於甬句東,夫婦三百,唯王所安,以沒王年。」夫差辭曰:「天既降禍於吳國,不在前後,當孤之身,寔失宗廟社稷。凡吳土地人民,越既有之矣,孤何以視於天下!」夫差將死,使人說於子胥曰:「使死者無知,則已矣;若其有知,吾何面目以見員也!」遂自殺。 越滅吳,上征上國,宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣,以集其謀故也。

新字:於是呉王起師,軍於江北,越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍,以其私卒君子六千人為中軍。明日将舟戦於江,及昏,乃令左軍銜枚泝江五里以須,亦令右軍銜枚踰江五里以須。夜中,乃命左軍、右軍渉江鳴鼓中水以須。呉師聞之,大駭,曰:「越人分為二師,将以夾攻我師。」乃不待旦,亦中分其師,将以禦越。越王乃令其中軍銜枚潜渉,不鼓不譟以襲攻之,呉師大北。越之左軍、右軍乃遂渉而従之,又大敗之於没,又郊敗之,三戦三北,乃至於呉。越師遂入呉国,囲王台。 呉王懼,使人行成,曰:「昔不穀先委制於越君,君告孤請成,男女服従。孤無奈越之先君何,畏天之不祥,不敢絶祀,許君成,以至於今。今孤不道,得罪於君王,君王以親辱於弊邑。孤敢請成,男女服為臣御。」越王曰:「昔天以越賜呉,而呉不受;今天以呉賜越,孤敢不聴天之命,而聴君之令乎?」乃不許成。因使人告於呉王曰:「天以呉賜越,孤不敢不受。以民生之不長,王其無死!民生於地上,寓也,其与幾何?寡人其達王於甬句東,夫婦三百,唯王所安,以没王年。」夫差辞曰:「天既降禍於呉国,不在前後,当孤之身,寔失宗廟社稷。凡呉土地人民,越既有之矣,孤何以視於天下!」夫差将死,使人説於子胥曰:「使死者無知,則已矣;若其有知,吾何面目以見員也!」遂自殺。 越滅呉,上征上国,宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣,以集其謀故也。

書き下し

是に於いて呉王師を起こし、江北に軍す。越王江南に軍す。越王乃ち其の師を中分して以て左右軍と為し、其の私卒君子六千人を以て中軍と為す。明日将に江に舟戦せんとし、昏に及んで、乃ち左軍をして枚(ばい)を銜(ふく)みて江を泝ること五里にして以て須(ま)たしめ、亦右軍をして枚を銜みて江を踰(わた)ること五里にして以て須たしむ。夜中、乃ち左軍・右軍に命じて江を渉り鼓を鳴らして水に中(あた)りて以て須たしむ。呉の師之を聞きて大いに駭きて曰く、「越人分かれて二師と為り、将に以て我が師を夾攻せんとす」と。乃ち旦を待たず、亦其の師を中分して、将に以て越を禦がんとす。越王乃ち其の中軍をして枚を銜みて潜かに渉り、鼓せず譟(さわ)がずして以て之を襲攻せしむ。呉の師大いに北(に)ぐ。越の左軍・右軍乃ち遂に渉りて之に従い、又大いに之を没(ぼつ)に敗り、又郊に之を敗る。三たび戦いて三たび北げ、乃ち呉に至る。越の師遂に呉国に入り、王台を囲む。 呉王懼れ、人をして成を行わしめて曰く、「昔不穀(ふこく)先に制を越君に委ね、君孤に告げて成を請い、男女服従す。孤越の先君を奈何(いかん)ともする無く、天の不祥を畏れ、敢えて祀を絶たず、君の成を許して、以て今に至る。今孤不道にして、罪を君王に得、君王以て親ら弊邑に辱くす。孤敢えて成を請う。男女服して臣御と為らん」と。越王曰く、「昔天越を以て呉に賜うも、呉受けず。今天呉を以て越に賜う。孤敢えて天の命を聴かずして、君の令を聴かんや」と。乃ち成を許さず。因りて人をして呉王に告げしめて曰く、「天呉を以て越に賜う。孤敢えて受けずんばあらず。民生の長からざるを以て、王其れ死すること無かれ。民の地上に生くるは、寓なり。其れ幾何ぞ。寡人其れ王を甬句東(ようこうとう)に達(いた)さん。夫婦三百、唯王の安んずる所にして、以て王の年を没えよ」と。夫差辞して曰く、「天既に禍を呉国に降す。前後に在らずして、孤の身に当たり、寔に宗廟社稷を失う。凡そ呉の土地人民、越既に之を有てり。孤何を以て天下に視(しめ)さん」と。夫差将に死せんとし、人をして子胥に説(つ)げしめて曰く、「死者をして知ること無からしめば、則ち已む。若し其れ知ること有らば、吾何の面目ありて以て員に見えんや」と。遂に自殺す。 越呉を滅ぼし、上(かみ)上国を征し、宋・鄭・魯・衛・陳・蔡の玉を執る君皆入朝す。夫れ唯能く其の群臣に下りて、以て其の謀を集めしが故なり。

現代語訳

こうして呉王は軍を起こして長江(松江)の北岸に陣を構え、越王は南岸に陣を構えた。越王は軍を二つに分けて左軍と右軍とし、自分の親衛の精鋭六千人を中軍とした。翌日、川で舟戦をしようというその日の日暮れに、左軍には口に枚(ばい、声を立てないための木片)をくわえさせて川上へ五里さかのぼったところで待機させ、右軍にも枚をくわえさせて川下へ五里渡ったところで待機させた。夜半、左軍と右軍に命じて川を渡らせ、川の中ほどで太鼓を打ち鳴らして待たせた。呉の軍はそれを聞いて大いに驚き、「越軍は二手に分かれて、わが軍を挟み撃ちにしようとしている」と言い、夜明けを待たずに、呉もまた軍を二つに分けて越を防ごうとした。越王はそこで中軍に枚をくわえさせてひそかに川を渡らせ、太鼓も打たず声も上げずに呉軍を襲わせた。呉の軍は大敗して逃げた。越の左軍と右軍もそのまま川を渡って追撃し、没で大いに破り、さらに呉の都の郊外でも破った。呉は三たび戦って三たび敗れ、越軍はついに呉の都に至った。越の軍は呉の国に攻め入って、王の高殿(姑蘇台)を包囲した。 呉王は恐れて、使者を送り和睦を申し入れた。「かつてわたしは越の君に国の命運をゆだねる立場にありましたが、君はわたしに和睦を願い、男も女も服従を誓われました。わたしは越の先君との誼(よしみ)をないがしろにできず、天の不吉を恐れて、あえて越の祭祀を絶やさず、君の和睦を許して今日に至りました。いまわたしは道にはずれて君王に罪を得、君王は御自らわが小国にお越しくださいました。わたしはあえて和睦を願います。男も女も臣下や召使いとしてお仕えいたします」。越王は言った。「昔、天は越を呉に賜ったのに、呉は受け取らなかった。いま天は呉を越に賜った。わたしがどうして天の命に背いて、君の言うことを聞けようか」。こうして和睦を許さなかった。そのうえで使者をやって呉王に告げさせた。「天が呉を越に賜った以上、わたしは受けないわけにはいかない。人の命は長くないのだから、王は死んではならない。人がこの世に生きるのは、仮の宿りにすぎない。それがどれほどの間だろうか。わたしは王を甬句東(越の東の海上の島)にお送りしよう。男女それぞれ三百人をつけて、王の心安らぐままに、そこで余生を送られるがよい」。夫差は辞退して言った。「天はすでに呉の国に禍いを降した。それも前の代でも後の代でもなく、まさにわたしの身の上に降りかかり、宗廟と社稷をまことに失ってしまった。呉の土地も民も、すべてすでに越のものとなった。わたしはどの面を下げて天下に顔をさらせようか」。夫差は死に臨み、人をやって子胥の霊に告げさせた。「もし死者に知るところがないのなら、それまでだ。しかしもし知るところがあるのなら、わたしはどんな顔をして員(伍子胥)に会えばよいのか」。こうして自ら命を絶った。 越は呉を滅ぼすと、さらに北上して中原の国々に臨み、宋・鄭・魯・衛・陳・蔡の、玉を執る君主たちはみな越に来朝した。これはひとえに、越王が群臣にへりくだって、その謀を集めることができたからである。

解説

呉語の結びで、越が呉を滅ぼし夫差が自殺するまでを描く。越軍は左右の軍を夜のうちに上流と下流に分け、川の中で鼓を鳴らして挟撃を装い、呉が軍を二分したところへ、枚を含んで音を消した中軍を渡らせて破った。韋昭注は『春秋左氏伝』の笠沢の戦いを引いてこの戦に当てる。追い詰められた夫差は和睦を請うが、句践はかつて呉が越を許したときの言葉を裏返し、天が呉を越に賜ったと拒む。それでも甬句東に三百の夫婦をつけて余生を送らせようとしたが、夫差は辞し、死者に知があるなら伍子胥に合わせる顔がないと言って自ら命を絶った。申胥の諫めを退けた日々が、最期の一言に凝縮されている。章は、越が覇を得たのは群臣にへりくだり謀を集めたからだと結ぶ。耳の痛い言葉を聞けた者と聞けなかった者の差が、国の存亡を分けた。

この章句が説くこと

国語呉語滅亡天命衆謀

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