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国語 / 呉語

越王句踐乃召五大夫,曰:「吳為不道,求殘吾社稷宗廟,以為平原,不使血食。吾欲與之徼天之衷,唯是車馬、兵甲、卒伍既具,無以行之。吾問於王孫包胥,既命孤矣;敢訪諸大夫,問戰奚以而可?句踐願諸大夫言之,皆以情告,無阿孤,孤將以舉大事。」大夫舌庸乃進對曰:「審賞則可以戰乎?」王曰:「聖。」大夫苦成進對曰:「審罰則可以戰乎?」王曰:「猛。」大夫種進對曰:「審物則可以戰乎?」王曰:「辯。」大夫蠡進對曰:「審備則可以戰乎?」王曰:「巧。」大夫皋如進對曰:「審聲則可以戰乎?」王曰:「可矣。」王乃命有司大令於國曰:「苟任戎者,皆造於國門之外。」王乃命於國曰:「國人欲告者來告,告孤不審,將為戮不利,及五日必審之,過五日,道將不行。」 王乃入命夫人。王背屏而立,夫人向屏。王曰:「自今日以後,內政無出,外政無入。內有辱,是子也;外有辱,是我也。吾見子於此止矣。」王遂出,夫人送王,不出屏,乃闔左闔,填之以土,去笄側席而坐,不掃。王背檐而立,大夫向檐。王命大夫曰:「食土不均,地之不修,內有辱於國,是子也;軍士不死,外有辱,是我也。自今日以後,內政無出,外政無入,吾見子於此止矣。」王遂出,大夫送王不出檐,乃闔左闔,填之以土,側席而坐,不掃。

新字:越王句践乃召五大夫,曰:「呉為不道,求残吾社稷宗廟,以為平原,不使血食。吾欲与之徼天之衷,唯是車馬、兵甲、卒伍既具,無以行之。吾問於王孫包胥,既命孤矣;敢訪諸大夫,問戦奚以而可?句践願諸大夫言之,皆以情告,無阿孤,孤将以舉大事。」大夫舌庸乃進対曰:「審賞則可以戦乎?」王曰:「聖。」大夫苦成進対曰:「審罰則可以戦乎?」王曰:「猛。」大夫種進対曰:「審物則可以戦乎?」王曰:「弁。」大夫蠡進対曰:「審備則可以戦乎?」王曰:「巧。」大夫皋如進対曰:「審声則可以戦乎?」王曰:「可矣。」王乃命有司大令於国曰:「苟任戎者,皆造於国門之外。」王乃命於国曰:「国人欲告者来告,告孤不審,将為戮不利,及五日必審之,過五日,道将不行。」 王乃入命夫人。王背屏而立,夫人向屏。王曰:「自今日以後,内政無出,外政無入。内有辱,是子也;外有辱,是我也。吾見子於此止矣。」王遂出,夫人送王,不出屏,乃闔左闔,填之以土,去笄側席而坐,不掃。王背檐而立,大夫向檐。王命大夫曰:「食土不均,地之不修,内有辱於国,是子也;軍士不死,外有辱,是我也。自今日以後,内政無出,外政無入,吾見子於此止矣。」王遂出,大夫送王不出檐,乃闔左闔,填之以土,側席而坐,不掃。

書き下し

越王句践乃ち五大夫を召して曰く、「呉不道を為し、吾が社稷宗廟を残いて、以て平原と為し、血食せしめざらんことを求む。吾之と天の衷を徼めんと欲す。唯是れ車馬・兵甲・卒伍既に具わるも、以て之を行うこと無し。吾王孫包胥に問い、既に孤に命(おし)えたり。敢えて諸大夫に訪(と)う、戦うは奚を以てして可なるか。句践願わくは諸大夫之を言え。皆情を以て告げ、孤に阿(おもね)ること無かれ。孤将に以て大事を挙げんとす」と。大夫舌庸(ぜつよう)乃ち進み対えて曰く、「賞を審らかにせば則ち以て戦うべきか」と。王曰く、「聖なり」と。大夫苦成(こせい)進み対えて曰く、「罰を審らかにせば則ち以て戦うべきか」と。王曰く、「猛なり」と。大夫種進み対えて曰く、「物を審らかにせば則ち以て戦うべきか」と。王曰く、「辯なり」と。大夫蠡(れい)進み対えて曰く、「備えを審らかにせば則ち以て戦うべきか」と。王曰く、「巧なり」と。大夫皋如(こうじょ)進み対えて曰く、「声を審らかにせば則ち以て戦うべきか」と。王曰く、「可なり」と。王乃ち有司に命じて大いに国に令して曰く、「苟くも戎に任ずる者は、皆国門の外に造(いた)れ」と。王乃ち国に命じて曰く、「国人告げんと欲する者は来たりて告げよ。孤に告げて審らかならずんば、将に戮と為して利あらざらんとす。五日に及ぶまで必ず之を審らかにせよ。五日を過ぐれば、道将に行われざらんとす」と。 王乃ち入りて夫人に命ず。王屏を背にして立ち、夫人屏に向かう。王曰く、「今日より以後、内政は出づること無く、外政は入ること無し。内に辱め有らば、是れ子なり。外に辱め有らば、是れ我なり。吾子に見ゆるは此に於いて止まん」と。王遂に出づ。夫人王を送り、屏を出でず。乃ち左闔(さこう)を闔(と)じ、之を填(うず)むるに土を以てし、笄(こうがい)を去り席を側(ひと)りにして坐し、掃わず。王檐(のき)を背にして立ち、大夫檐に向かう。王大夫に命じて曰く、「食土均しからず、地の修まらず、内に国に辱め有らば、是れ子なり。軍士死せず、外に辱め有らば、是れ我なり。今日より以後、内政は出づること無く、外政は入ること無し。吾子に見ゆるは此に於いて止まん」と。王遂に出づ。大夫王を送りて檐を出でず。乃ち左闔を闔じ、之を填むるに土を以てし、席を側りにして坐し、掃わず。

現代語訳

越王句践は五人の大夫を呼び集めて言った。「呉は道にはずれたことをし、わが社稷と宗廟を踏みにじって平原とし、祖先の祭りを絶やそうとしている。わたしは呉と戦って天の善き心を求めたい。戦車も馬も、武具も兵も、隊伍もすでにそろっているが、どう用いればよいかがわからない。わたしは王孫包胥(楚の申包胥)に尋ね、すでに教えを受けた。そのうえであえて大夫たちに問う。どうすれば戦ってよいのか。句践は大夫たちに、思うところを言ってほしい。みな本心から告げ、わたしにおもねってはならぬ。わたしはこれから大事を起こそうとしているのだ」。大夫の舌庸が進み出て答えた。「賞をきちんと正しく行えば、戦えましょうか」。王は言った。「行き届いている」。大夫の苦成が進み出て答えた。「罰をきちんと正しく行えば、戦えましょうか」。王は言った。「厳しく引き締まる」。大夫の種が進み出て答えた。「旗印をきちんと見分けられるようにすれば、戦えましょうか」。王は言った。「区別がはっきりする」。大夫の蠡(范蠡)が進み出て答えた。「守りの備えをきちんと固めれば、戦えましょうか」。王は言った。「隙がなくなる」。大夫の皋如が進み出て答えた。「鉦や鼓の合図の音をきちんと定めれば、戦えましょうか」。王は言った。「それでよし」。そこで王は役人に命じて国中に大いに布告させた。「いやしくも兵役に就く者は、みな都の城門の外に集まれ」。王はさらに国中に命じた。「国の人で申し出たいことのある者は、来て申し出よ。わたしに告げたことが偽りであれば、罰して容赦しない。五日のうちに必ずよく考えてから申し出よ。五日を過ぎれば、その策はもう用いられない」 王は奥へ入って夫人に命じた。王は屏(門内の目隠しの壁)を背にして立ち、夫人は屏に向かって立った。王は言った。「今日からのち、宮中の政は外に持ち出さず、外の政は宮中に持ち込まない。内で恥辱があれば、それはそなたの責めである。外で恥辱があれば、それはわたしの責めである。そなたと会うのも、ここで最後だ」。王はそのまま出ていった。夫人は王を見送ったが屏から外へは出ず、左の扉を閉めて土で塞ぎ、かんざしを外して飾りを去り、ひとり席に座って、部屋を掃くこともしなかった。王は軒を背にして立ち、大夫たちは軒に向かって立った。王は大夫たちに命じた。「民に与える土地の配分が不公平で、土地が治まらず、国の内で恥辱があれば、それはそなたたちの責めである。兵が命を惜しんで戦わず、外で恥辱があれば、それはわたしの責めである。今日からのち、国内の政は軍中に持ち出さず、軍中の事は国内に持ち込まない。そなたたちと会うのも、ここで最後だ」。王はそのまま出ていった。大夫たちは王を見送ったが軒から外へは出ず、左の扉を閉めて土で塞ぎ、ひとり席に座って、部屋を掃くこともしなかった。

解説

申包胥の教えを受けた句践が、五人の大夫に戦える条件を問い、出陣に際して夫人と大夫たちに後事を託す場面である。舌庸は賞、苦成は罰、種は旗印、范蠡は守りの備え、皋如は鉦鼓の合図を正しく定めることを挙げ、王は一つずつ「聖」「猛」「辯」「巧」と評して、最後の皋如に「可なり」と答える。韋昭注は、聖を「通」、辯を「別」と読み、合図の声が定まらなければ兵が惑うと注する。また国中に献策を求めつつ、偽りの申し出は罰するとし、期限を五日と区切る。夫人には宮中の恥辱、大夫には国内の恥辱の責めを負わせ、外の恥辱は自分が負うと宣言して、門を土で塞がせた。役割と責任の境を言葉で引き、あとは振り返らない。大きな勝負の前に、誰が何に責めを負うかを明言することが、組織の覚悟を固める。

この章句が説くこと

国語呉語賞罰責任覚悟

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