肆（ゆゑ）に予小子、誕（おほ）いに爾衆士を以て、乃の讎を殄殲（てんせん）せん。爾衆士其れ尚はくは迪（ふ）みて果毅にして、以て乃の辟を登（な）せ。功多ければ厚賞有り、迪まざれば顕戮有り。嗚呼（ああ）、惟れ我が文考、日月の照臨するが若く、四方に光り、西土に顕らかなり。惟れ我が有周、誕いに多方を受く。予受に克たば、予の武に非ず、惟れ朕が文考罪無ければなり。受予に克たば、朕が文考罪有るに非ず、惟れ予小子良無ければなり。」

時れ厥の明、王乃ち大いに六師を巡り、明らかに衆士に誓ふ。王曰く、「嗚呼（ああ）、我が西土の君子、天に顕道有り、厥の類惟れ彰らかなり。今商王受、五常を狎侮し、荒怠して敬せず。自ら天に絶ち、怨を民に結ぶ。朝に渉る者の脛を斮（き）り、賢人の心を剖く。威を作し殺戮して、四海を毒痡（どくふ）す。奸回を崇信し、師保を放黜し、典刑を屏棄し、正士を囚奴にし、郊社修めず、宗廟享せず、奇技淫巧を作して以て婦人を悦ばしむ。上帝順はず、祝（ことごと）く時の喪を降す。爾其れ孜孜として、予一人を奉じ、恭しく天罰を行へ。古人言へる有り、曰く、『我を撫すれば則ち後（きみ）、我を虐ぐれば則ち讎』と。独夫受、洪（おほ）いに惟れ威を作す、乃ち汝の世讎なり。

百姓過ち有らば、予一人に在り。今朕必ず往かん、我が武惟れ揚がり、之の疆（さかひ）に侵し、彼の兇残を取らん、我が伐用て張り、湯に于いて光有らん。勖（つと）めよや夫子、或いは畏るる無きこと罔かれ、寧ろ敵に非ずと執れ。百姓檁檁（りんりん）として、厥の角を崩すが若し。嗚呼（ああ）、乃ち一徳一心、立ちて厥の功を定めば、惟れ克く世を永くせん。」

亶（まこと）に聡明なるもの、元后と作り、元后は民の父母と作る。今商王受、上天を敬せず、災を下民に降し、沈湎して色を冒し、敢て暴虐を行ふ。人を罪するに族を以てし、人を官するに世を以てす。惟れ宮室・台榭・陂池・侈服、以て爾万姓を残害す。忠良を焚炙し、孕婦を刳剔（こてき）す。皇天震怒し、我が文考に命じ、粛みて天威を将（おこな）はしむるも、大勛未だ集（な）らず。肆（ゆゑ）に予小子発、爾友邦の冢君を以て、政を商に観るに、惟れ受悛（あらた）むる心有る罔く、乃ち夷居して、上帝神祗に事へず、厥の先の宗廟を遺てて祀らず。犧牲粢盛（しせい）、既に兇盗に于（ゆ）く。乃ち曰く、『吾民有り命有り』と、其の侮を懲らす罔し。天下民を佑け、之が君を作り、之が師を作る。惟れ其れ克く上帝を相け、四方を寵綏せしむ。罪有ると罪無きと、予曷ぞ敢て厥の志を越ゆること有らん。力を同じくすれば徳を度り、徳を同じくすれば義を度る。受臣億万有れども、惟れ億万心なり。予臣三千有り、惟れ一心なり。商の罪貫盈し、天命じて之を誅す、予天に順はずんば、厥の罪惟れ鈞（ひと）し。予小子夙夜祗み懼れ、命を文考に受け、上帝に類し、冢土に宜し、爾有衆を以て、天の罰を厎（いた）さん。天民を矜（あはれ）み、民の欲する所、天必ず之に従ふ。爾尚はくは予一人を弼（たす）け、永く四海を清めよ。時なるかな、失ふべからず。」

惟れ戊午、王河朔に次（やど）る。群后師を以て畢く会す。王乃ち師を徇（めぐ）りて誓ひて曰く、「嗚呼（ああ）、西土の有衆、咸朕が言を聴け。我聞く、

惟れ十有三年、春、大いに孟津に会す。王曰く、「嗟（ああ）、我が友邦の冢君（ちょうくん）、越（およ）び我が御事庶士、明らかに誓を聴け。

今商王受、力めて無度を行ひ、犁老（りろう）を播棄し、罪人に昵比す。淫酗肆虐し、臣下之に化す。朋家仇を作し、権を脅かして相滅ぼし、無辜天に籲（さけ）び、穢徳彰聞す。惟れ天は民を恵み、惟れ辟（きみ）は天を奉ず。有夏の桀、天に若ふ克はず、毒を下国に流す、天乃ち成湯を佑命し、夏の命を降黜す。惟れ受の罪桀より浮（す）ぐ、元良を剥喪し、諫輔を賊虐し、己に天命有りと謂ひ、敬は行ふに足らずと謂ひ、祭は益無しと謂ひ、暴は傷無しと謂ふ、厥の監遠からず、彼の夏王に在り。天其れ予を以て民を乂めしめんとす、朕が夢朕が卜に協ひ、休祥を襲（かさ）ぬ、商を戎（う）てば必ず克たん、