国語 ／ 楚語上

靈王城陳、蔡、不羹，使僕夫子皙問於范無宇，曰：「吾不服諸夏而獨事晉何也，唯晉近我遠也。今吾城三國，賦皆千乘，亦當晉矣。又加之以楚，諸侯其來乎？」對曰：「其在志也，國為大城，未有利者。昔鄭有京、櫟，衛有蒲、戚，宋有蕭、蒙，魯有弁、費，齊有渠丘，晉有曲沃，秦有徵、衙。叔段以京患莊公，鄭幾不克，櫟人寔使鄭子不得其位。衛蒲、戚寔出獻公，宋蕭、蒙寔弒昭公，魯弁、費寔弱襄公，齊渠丘寔殺無知，晉曲沃寔納齊師，秦徵、衙寔難桓、景，皆志於諸侯，此其不利者也。 「且夫制城邑若體性焉，有首領股肱，至于手拇毛脈，大能掉小，故變而不勤。地有高下，天有晦明，民有君臣，國有都鄙，古之制也。先王懼其不帥，故制之以義，旌之以服，行之以禮，辯之以名，書之以文，道之以言。既其失也，易物之由。夫邊境者，國之尾也，譬之如牛馬，處暑之既至，虻䗽之既多，而不能掉其尾，臣亦懼之：不然，是三城也，豈不使諸侯之心惕惕焉。」 子皙復命，王曰：「是知天咫，安知民則？是言誕也。」右尹子革侍，曰：「民，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以懼哉！」三年，陳、蔡及不羹人納棄疾而弒靈王。

新字：霊王城陳、蔡、不羹，使僕夫子皙問於范無宇，曰：「吾不服諸夏而独事晋何也，唯晋近我遠也。今吾城三国，賦皆千乗，亦当晋矣。又加之以楚，諸侯其来乎？」対曰：「其在志也，国為大城，未有利者。昔鄭有京、櫟，衛有蒲、戚，宋有蕭、蒙，魯有弁、費，斉有渠丘，晋有曲沃，秦有徴、衙。叔段以京患荘公，鄭幾不克，櫟人寔使鄭子不得其位。衛蒲、戚寔出献公，宋蕭、蒙寔弒昭公，魯弁、費寔弱襄公，斉渠丘寔殺無知，晋曲沃寔納斉師，秦徴、衙寔難桓、景，皆志於諸侯，此其不利者也。 「且夫制城邑若体性焉，有首領股肱，至于手拇毛脈，大能掉小，故変而不勤。地有高下，天有晦明，民有君臣，国有都鄙，古之制也。先王懼其不帥，故制之以義，旌之以服，行之以礼，弁之以名，書之以文，道之以言。既其失也，易物之由。夫辺境者，国之尾也，譬之如牛馬，処暑之既至，虻䗽之既多，而不能掉其尾，臣亦懼之：不然，是三城也，豈不使諸侯之心惕惕焉。」 子皙復命，王曰：「是知天咫，安知民則？是言誕也。」右尹子革侍，曰：「民，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以懼哉！」三年，陳、蔡及不羹人納棄疾而弒霊王。

書き下し

霊王陳・蔡・不羹（ふろう）に城（きず）き、僕夫子晳（しせき）をして范無宇（はんむう）に問わしめて曰く、「吾諸夏に服せずして独り晋に事うるは何ぞや。唯だ晋は近く我は遠ければなり。今吾三国に城き、賦皆千乗、亦晋に当たらん。又之に加うるに楚を以てせば、諸侯其れ来らんか」と。対えて曰く、「其れ志に在り、国大城を為（つく）りて、未だ利有る者あらず、と。昔鄭に京・櫟（れき）有り、衛に蒲・戚有り、宋に蕭・蒙有り、魯に弁・費有り、斉に渠丘有り、晋に曲沃有り、秦に徴・衙（ぎょ）有り。叔段京を以て荘公を患えしめ、鄭幾（ほと）んど克たず。櫟人寔（まこと）に鄭子をして其の位を得ざらしむ。衛の蒲・戚は寔に献公を出だし、宋の蕭・蒙は寔に昭公を弑し、魯の弁・費は寔に襄公を弱め、斉の渠丘は寔に無知を殺し、晋の曲沃は寔に斉の師を納れ、秦の徴・衙は寔に桓・景を難（なや）ます。皆諸侯に志（しる）さる。此れ其の利あらざる者なり。 「且つ夫れ城邑を制するは体性の若し。首領股肱有り、手拇毛脈に至るまで、大は能く小を掉（うご）かす、故に変じて勤（つか）れず。地に高下有り、天に晦明有り、民に君臣有り、国に都鄙有るは、古の制なり。先王其の帥（したが）わざるを懼る、故に之を制するに義を以てし、之を旌（あらわ）すに服を以てし、之を行うに礼を以てし、之を弁ずるに名を以てし、之を書するに文を以てし、之を道（い）うに言を以てす。既に其れ失うや、物を易うるの由なり。夫れ辺境は、国の尾なり。之を譬うれば牛馬の如し。処暑の既に至り、虻䗽の既に多くして、其の尾を掉かすこと能わず。臣亦之を懼る。然らずんば、是の三城や、豈に諸侯の心をして惕惕（てきてき）焉たらしめざらんや」と。 子晳命を復す。王曰く、「是れ天咫（てんし）を知るのみ、安んぞ民則を知らん。是の言誕（いつわ）りなり」と。右尹子革侍して曰く、「民は天の生ずるなり。天を知らば、必ず民を知らん。是れ其の言以て懼るべきかな」と。三年、陳・蔡及び不羹の人棄疾（きしつ）を納れて霊王を弑す。