国語 ／ 鄭語

「夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能聽協風，以成樂物生者也。夏禹能單平水土，以品處庶類者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周棄能播殖百穀蔬，以衣食民人者也。其後皆為王公侯伯。祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓於周未有侯伯。佐制物於前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當周未有。己姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣，禿姓舟人，則周滅之矣。妘姓鄔、鄶、路、偪陽，曹姓鄒、莒，皆為采衛，或在王室，或在夷、狄，莫之數也。而又無令聞，必不興矣。斟姓無後。融之興者，其在羋姓乎？羋姓夔越不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興矣。姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之後也，嬴，伯翳之後也。伯夷能禮於神以佐堯者也，伯翳能議百物以佐舜者也。其後皆不失祀而未有興者，周衰其將至矣。」

新字：「夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能聴協風，以成楽物生者也。夏禹能単平水土，以品処庶類者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周棄能播殖百穀蔬，以衣食民人者也。其後皆為王公侯伯。祝融亦能昭顕天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓於周未有侯伯。佐制物於前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。当周未有。己姓昆吾、蘇、顧、温、董，董姓鬷夷、豢竜，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣，禿姓舟人，則周滅之矣。妘姓鄔、鄶、路、偪陽，曹姓鄒、莒，皆為采衛，或在王室，或在夷、狄，莫之数也。而又無令聞，必不興矣。斟姓無後。融之興者，其在羋姓乎？羋姓夔越不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊実有昭徳，若周衰，其必興矣。姜、嬴、荊、羋，実与諸姫代相干也。姜，伯夷之後也，嬴，伯翳之後也。伯夷能礼於神以佐堯者也，伯翳能議百物以佐舜者也。其後皆不失祀而未有興者，周衰其将至矣。」

書き下し

「夫れ天地の大功を成す者は、其の子孫未だ嘗て章（あら）われずんばあらず。虞・夏・商・周是れなり。虞幕（ぐばく）は能く協風を聴き、以て物を楽しみ生ぜしむるを成す者なり。夏禹は能く単（ことごと）く水土を平らげ、以て庶類を品処する者なり。商の契（せつ）は能く五教を和合し、以て百姓を保んずる者なり。周の棄（き）は能く百穀蔬を播殖し、以て民人を衣食せしむる者なり。其の後皆王公侯伯と為る。祝融も亦能く天地の光明を昭顕し、以て柔嘉の材を生ずる者なり。其の後八姓、周に於て未だ侯伯有らず。制物を前代に佐くる者は、昆吾（こんご）は夏の伯と為り、大彭・豕韋（しい）は商の伯と為る。周に当たりては未だ有らず。己姓の昆吾・蘇・顧・温・董、董姓の鬷夷（そうい）・豢龍（かんりょう）は、則ち夏之を滅ぼせり。彭姓の彭祖・豕韋・諸稽は、則ち商之を滅ぼせり。禿姓の舟人は、則ち周之を滅ぼせり。妘姓（うんせい）の鄔・鄶・路・偪陽（ふくよう）、曹姓の鄒・莒は、皆采衛と為り、或いは王室に在り、或いは夷・狄に在りて、之を数うる莫し。而も又令聞無し、必ず興らざらん。斟姓は後無し。融の興る者は、其れ羋姓（びせい）に在るか。羋姓の夔越（きえつ）は命ずるに足らず。蛮羋は蛮なり。唯だ荊のみ実に昭徳有り、若し周衰えなば、其れ必ず興らん。姜・嬴（えい）・荊・羋は、実に諸姫と代わる代わる相干（おか）さん。姜は伯夷の後なり、嬴は伯翳（はくえい）の後なり。伯夷は能く神に礼して以て堯を佐くる者なり。伯翳は能く百物を議して以て舜を佐くる者なり。其の後皆祀を失わずして未だ興る者有らず。周衰えなば其れ将に至らんとす」と。