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国語 / 晋語九

士景伯如楚,叔魚為贊理。邢侯與雍子爭田,雍子納其女於叔魚以求直。及斷獄之日,叔魚抑邢侯,邢侯殺叔魚與雍子於朝。韓宣子患之,叔向曰:「三姦同罪,請殺其生者而戮其死者。」宣子曰:「若何?」對曰:「鮒也鬻獄,雍子賈之以其子,邢侯非其官也而干之。夫以回鬻國之中,與絕親以買直,與非司寇而擅殺,其罪一也。」邢侯聞之,逃。遂施邢侯氏,而尸叔魚與雍子於市。

新字:士景伯如楚,叔魚為賛理。邢侯与雍子争田,雍子納其女於叔魚以求直。及断獄之日,叔魚抑邢侯,邢侯殺叔魚与雍子於朝。韓宣子患之,叔向曰:「三姦同罪,請殺其生者而戮其死者。」宣子曰:「若何?」対曰:「鮒也鬻獄,雍子賈之以其子,邢侯非其官也而干之。夫以回鬻国之中,与絶親以買直,与非司寇而擅殺,其罪一也。」邢侯聞之,逃。遂施邢侯氏,而尸叔魚与雍子於市。

書き下し

士景伯(しけいはく)楚に如(ゆ)く。叔魚(しゅくぎょ)贊理(さんり)たり。邢侯(けいこう)と雍子(ようし)と田を争う。雍子其の女を叔魚に納れて以て直を求む。獄を断ずるの日に及び、叔魚邢侯を抑(ま)ぐ。邢侯叔魚と雍子とを朝に殺す。韓宣子之を患う。叔向曰く、「三姦罪を同じうす。請う、其の生ける者を殺して其の死せる者を戮(りく)せん」と。宣子曰く、「若何(いかん)」と。対えて曰く、「鮒(ふ)や獄を鬻(ひさ)ぎ、雍子之を賈(か)うに其の子を以てし、邢侯其の官に非ずして之を干(おか)す。夫れ回(よこしま)を以て国の中を鬻ぐと、親を絶ちて以て直を買うと、司寇に非ずして擅(ほしいまま)に殺すと、其の罪一なり」と。邢侯之を聞きて逃る。遂に邢侯氏を施(とら)え、叔魚と雍子とを市に尸(さら)す。

現代語訳

晋の法官である士景伯(士彌牟)が楚へ使いに出たため、叔魚(叔向の弟、羊舌鮒)が代わって裁判を預かった。邢侯(楚から亡命した巫臣の子)と雍子(楚から亡命した大夫)とが田地の境界を争い、雍子は自分の娘を叔魚に差し出して、有利な判決を求めた。判決の日になると、叔魚は邢侯を不当に負けさせた。邢侯は怒って、叔魚と雍子を朝廷で殺してしまった。韓宣子(晋の正卿)がこの始末に頭を痛めていると、叔向が言った。「三人の悪人は同じ罪です。生きている者は死刑にし、死んだ者は屍をさらしてください。」宣子が「どういうことか」と問うと、叔向は答えた。「鮒は裁判を売り、雍子は娘を差し出してそれを買い、邢侯は裁く官でもないのに勝手に手を下しました。邪な心で国の公平を売ること、肉親の情を断ち切ってまで有利な判決を買うこと、司寇(刑罰をつかさどる官)でもないのに勝手に人を殺すこと、その罪はどれも同じです。」邢侯はこれを聞いて逃げた。そこで邢侯の一族を捕らえ、叔魚と雍子の屍を市場にさらした。

解説

晋の裁判をめぐる事件で、叔向が実の弟叔魚を含む三人に同じ罪を言い渡すよう韓宣子に進言した章である。韋昭は事を魯の昭公十四年に置き、『春秋左氏伝』同年にも同じ事件が見え、そこでは孔子が叔向を「古の遺直」と称え、身内の悪を隠さなかったとする。叔向の論理は、動機や立場の違いを越えて、公の秩序を壊した行為を並べて量ることにある。裁判を売った者、娘を差し出して判決を買った者、官でもないのに私に人を殺した者は、それぞれ事情があっても、国の「中」すなわち公平を損なった点で同罪だという。被害者に見える邢侯も、私刑に走った時点で罪人となる。身内をかばわず、被害者側にも筋を通すこの判断は、組織の規律を預かる者が情と筋のどちらを先に立てるかを問うている。

この章句が説くこと

国語晋語法公平叔向

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