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国語 / 晋語八

叔向聞之,見宣子曰:「聞子與和未寧,遍問於大夫,又無決,盍訪之訾祏。訾祏實直而博,直能端辨之,博能上下比之,且吾子之家老也。吾聞國家有大事,必順於典刑,而訪諮於耇老,而後行之。」司馬侯見,曰:「聞吾子有和之怒,吾以為不信。諸侯皆有二心,是之不憂,而怒和大夫,非子之任也。」祁午見,曰:「晉為諸侯盟主,子為正卿,若能靖端諸侯,使服聽命於晉,晉國其誰不為子從,何必和?盍密和,和大以平小乎!」 宣子問於訾祏,訾祏對曰:「昔隰叔子違周難於晉國,生子輿為理,以正於朝,朝無姦官;為司空,以正於國,國無敗績。世及武子,佐文、襄為諸侯,諸侯無二心。及為卿,以輔成、景,軍無敗政。及為成師,居太傅,端刑法,緝訓典,國無姦民,後之人可則,是以受隨、范。及文子成晉、荊之盟,豐兄弟之國,使無有閒隙,是以受郇、櫟。今吾子嗣位,於朝無姦行,於國無邪民,於是無四方之患,而無外內之憂,賴三子之功而饗其祿位。今既無事矣,而非和,於是加寵,將何治為?」宣子說,乃益和田而與之和。

新字:叔向聞之,見宣子曰:「聞子与和未寧,遍問於大夫,又無決,盍訪之訾祏。訾祏実直而博,直能端弁之,博能上下比之,且吾子之家老也。吾聞国家有大事,必順於典刑,而訪諮於耇老,而後行之。」司馬侯見,曰:「聞吾子有和之怒,吾以為不信。諸侯皆有二心,是之不憂,而怒和大夫,非子之任也。」祁午見,曰:「晋為諸侯盟主,子為正卿,若能靖端諸侯,使服聴命於晋,晋国其誰不為子従,何必和?盍密和,和大以平小乎!」 宣子問於訾祏,訾祏対曰:「昔隰叔子違周難於晋国,生子輿為理,以正於朝,朝無姦官;為司空,以正於国,国無敗績。世及武子,佐文、襄為諸侯,諸侯無二心。及為卿,以輔成、景,軍無敗政。及為成師,居太傅,端刑法,緝訓典,国無姦民,後之人可則,是以受随、范。及文子成晋、荊之盟,豊兄弟之国,使無有閒隙,是以受郇、櫟。今吾子嗣位,於朝無姦行,於国無邪民,於是無四方之患,而無外内之憂,頼三子之功而饗其禄位。今既無事矣,而非和,於是加寵,将何治為?」宣子説,乃益和田而与之和。

書き下し

叔向之を聞き、宣子に見(まみ)えて曰く、「聞く、子和と未だ寧(やす)からず、遍く大夫に問いて、又決する無しと。盍(なん)ぞ之を訾祏(しせき)に訪わざる。訾祏は実に直にして博し。直は能く端(ただ)しく之を辨じ、博は能く上下之を比(くら)ぶ。且つ吾子の家老なり。吾聞く、国家に大事有れば、必ず典刑に順い、耇老(こうろう)に訪諮(ほうし)して、而る後に之を行う、と」と。司馬侯見えて、曰く、「聞く、吾子和の怒り有りと。吾以て信ならずと為す。諸侯皆二心有り、是れを之れ憂えずして、和の大夫を怒るは、子の任に非ざるなり」と。祁午見えて、曰く、「晋は諸侯の盟主為(た)り、子は正卿為り。若し能く諸侯を靖端(せいたん)し、服して命を晋に聴かしめば、晋国其れ誰か子の為に従わざらん。何ぞ必ずしも和ならん。盍ぞ密に和せざる。大に和して以て小を平らげよ」と。 宣子訾祏に問う。訾祏対えて曰く、「昔隰叔子(しゅうしゅくし)周の難を晋国に違(さ)け、子輿(しよ)を生みて理と為る。以て朝を正し、朝に姦官無し。司空と為りて、以て国を正し、国に敗績無し。世々武子に及び、文・襄を佐けて諸侯と為し、諸侯に二心無し。卿と為るに及びて、以て成・景を輔け、軍に敗政無し。成師と為り、太傅に居るに及びて、刑法を端し、訓典を緝(あつ)め、国に姦民無く、後の人則(のっと)るべし。是を以て隨(ずい)・范(はん)を受く。文子晋・荊の盟を成し、兄弟の国を豊かにし、閒隙有ること無からしむるに及び、是を以て郇(じゅん)・櫟(れき)を受く。今吾子位を嗣(つ)ぎ、朝に姦行無く、国に邪民無く、是に於いて四方の患無くして、外内の憂い無し。三子の功に頼りて其の禄位を饗(う)く。今既に事無くして、和を非とし、是に於いて寵を加えば、将に何をか治めんと為す」と。宣子説(よろこ)び、乃ち和の田を益して之と和す。

現代語訳

叔向(羊舌肸)はこのことを聞き、宣子に会って言った。「あなたは和の大夫との争いがまだ収まらず、大夫たちに広く相談しても決まらないと聞きました。どうして訾祏(范氏の家老)に尋ねないのですか。訾祏はまことに正直で博識です。正直だから物事を正しく見分けることができ、博識だから古今上下の例を比べることができます。しかもあなたの家の家老です。わたしは、国家に大事があれば、必ず古来の法に従い、老臣に相談してから行うものだと聞いております。」司馬侯(女叔斉)も会いに来て言った。「あなたが和の大夫に腹を立てていると聞きましたが、わたしは本当とは思えませんでした。諸侯はみな晋に二心を抱いています。それを憂えずに和の大夫に怒るのは、正卿であるあなたの務めではありません。」祁午も会いに来て言った。「晋は諸侯の盟主であり、あなたは正卿です。もし諸侯を鎮めて正し、晋の命令に服させることができれば、晋の国であなたに従わない者などありましょうか。どうして和の大夫にこだわる必要があるのですか。ひそかに和睦なさってはどうでしょう。大きなところで和して、小さな争いを収めるのです。」 宣子は訾祏に尋ねた。訾祏は答えた。「昔、隰叔子(范氏の祖)は周の難を避けて晋に来ました。その子の子輿(士蔿)は理(裁判の官)となって朝廷を正し、朝廷に不正な役人はいなくなりました。司空となって国を正し、国に失敗はありませんでした。代々を経て武子(士会)に至り、文公・襄公を補佐して諸侯の長とし、諸侯に二心はありませんでした。卿となってからは成公・景公を助け、軍に失政はありませんでした。成師(中軍の将)となり、太傅の職に就くと、刑法を正し、教えと法典を集め、国には悪い民がいなくなり、後の人の手本となりました。それゆえ隨と范の地を賜りました。文子(士燮)は晋と楚の盟約を成し遂げ、兄弟の国々を栄えさせ、すき間が生じないようにしました。それゆえ郇と櫟の地を賜りました。いまあなたはその位を継ぎ、朝廷に不正な行いはなく、国によこしまな民はなく、四方からの患いもなく、内にも外にも憂いがありません。これは三人の祖先の功によって禄と位を受けているのです。いま何事もないのに和の大夫を責め、そのうえ自分の領地を増やそうとするなら、いったい何を治めようというのですか。」宣子は喜び、かえって和の大夫の田を増やしてやり、和睦した。

解説

前章に続く後半で、大夫たちの答えが割れるなか、叔向・司馬侯・祁午が相次いで范宣子を訪れ、最後に家老の訾祏が決着をつける。叔向は老臣に諮れと訾祏を推し、司馬侯は諸侯の二心を憂えず小邑に怒るのは正卿の任でないと言い、祁午は大に和して小を平らげよと勧める。訾祏の答えは范氏の家史の語り直しである。子輿・武子・文子の功によって隨・范・郇・櫟を受けたのであり、今の宣子が安泰なのは三人の祖の功による。何事もないのに和を責めて寵を加えようとすれば、何を治めるのか、と問うのである。宣子は喜び、かえって和の田を増やして和睦した。怒りを諭すのに、相手の誇りである祖先の功を使ったところに訾祏の知恵がある。自分の地位が誰の功の上にあるかを思い出させることは、権力者の私欲を鎮めるよい方法である。

この章句が説くこと

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