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国語 / 晋語八

欒懷子之出,執政使欒氏之臣勿從,從欒氏者為大戮施。欒氏之臣辛俞行,吏執之,獻諸公。公曰:「國有大令,何故犯之?」對曰:「臣順之也,豈敢犯之?執政曰『無從欒氏而從君』,是明令必從君也。臣聞之曰:『三世事家,君之;再世以下,主之。』事君以死,事主以勤,君之明令也。自臣之祖,以無大援於晉國,世隸於欒氏,於今三世矣,臣故不敢不君。今執政曰:『不從君者為大戮』,臣敢忘其死而叛其君,以煩司寇。」公說,固止之,不可,厚賂之。辭曰:「臣嘗陳辭矣,心以守志,辭以行之,所以事君也。若受君賜,是墮其前言。君問而陳辭,未退而逆之,何以事君?」君知其不可得也,乃遣之。

新字:欒懐子之出,執政使欒氏之臣勿従,従欒氏者為大戮施。欒氏之臣辛兪行,吏執之,献諸公。公曰:「国有大令,何故犯之?」対曰:「臣順之也,豈敢犯之?執政曰『無従欒氏而従君』,是明令必従君也。臣聞之曰:『三世事家,君之;再世以下,主之。』事君以死,事主以勤,君之明令也。自臣之祖,以無大援於晋国,世隸於欒氏,於今三世矣,臣故不敢不君。今執政曰:『不従君者為大戮』,臣敢忘其死而叛其君,以煩司寇。」公説,固止之,不可,厚賂之。辞曰:「臣嘗陳辞矣,心以守志,辞以行之,所以事君也。若受君賜,是堕其前言。君問而陳辞,未退而逆之,何以事君?」君知其不可得也,乃遣之。

書き下し

欒懐子(らんかいし)の出づるや、執政欒氏の臣をして従うこと勿からしめ、欒氏に従う者は大戮(たいりく)して施(さら)さんとす。欒氏の臣辛俞(しんゆ)行く。吏之を執らえて、諸(これ)を公に献ず。公曰く、「国に大令有り、何の故に之を犯す」と。対えて曰く、「臣之に順(したが)うなり、豈に敢えて之を犯さんや。執政曰く『欒氏に従うこと無くして君に従え』と。是れ明らかに必ず君に従えと令するなり。臣之を聞く、曰く、『三世家に事うれば、之を君とし、再世以下は、之を主とす』と。君に事うるには死を以てし、主に事うるには勤を以てするは、君の明令なり。臣の祖より、晋国に大援無きを以て、世々欒氏に隷(れい)し、今に於いて三世なり。臣故に敢えて君とせずんばあらず。今執政曰く、『君に従わざる者は大戮と為す』と。臣敢えて其の死を忘れて其の君に叛き、以て司寇(しこう)を煩わさんや」と。公説(よろこ)び、固く之を止む。可(き)かず。厚く之に賂(まいな)う。辞して曰く、「臣嘗て辞を陳(の)べたり。心は以て志を守り、辞は以て之を行う。君に事うる所以なり。若し君の賜を受けば、是れ其の前言を墮(おと)すなり。君問いて辞を陳べ、未だ退かずして之に逆らわば、何を以てか君に事えん」と。君其の得べからざるを知るや、乃ち之を遣る。

現代語訳

欒懐子(欒盈)が国を出ることになると、執政(范宣子)は欒氏の家臣たちに彼に従ってはならないと命じ、欒氏に従う者は死刑にして屍をさらすと定めた。ところが欒氏の家臣の辛俞は欒盈についていこうとしたので、役人が捕らえて平公のもとに差し出した。平公は言った。「国に重い命令が出ているのに、なぜそれを犯したのか。」辛俞は答えた。「わたしは命令に従っているのです。どうして犯したりいたしましょう。執政は『欒氏に従わず、君に従え』と命じられました。これは、はっきりと、必ず自分の君に従えと命じたものです。わたしは『三代にわたって一つの家に仕えたなら、その家の主を君とし、二代以下ならば主とする』と聞いております。君に仕えるには死をもってし、主に仕えるには勤めをもってする、これが君の明らかな命令です。わたしの祖父の代から、晋の国には頼るべき大きな後ろ盾がなかったので、代々欒氏に仕え、今でちょうど三代になります。ですからわたしは欒氏を君としないわけにはいかないのです。いま執政は『君に従わない者は死刑にする』と言われました。わたしがどうして死を恐れて自分の君に背き、司寇(刑罰をつかさどる官)の手をわずらわせることなどできましょう。」平公は感心して、強く引き止めたが聞き入れない。そこで手厚い贈り物を与えようとしたが、辛俞は辞退して言った。「わたしはすでに申し上げました。心で志を守り、言葉でそれを実行する。それが君に仕える道です。もし君の賜り物を受け取れば、先ほどの言葉を自ら崩すことになります。君に問われて申し開きをしておきながら、御前を退かないうちにそれに背くようでは、どうして君に仕えることができましょう。」平公は彼を引き止められないと悟り、そのまま行かせた。

解説

欒盈(懐子)が晋を追われたとき、家臣は従ってはならず、従えば死刑という命令が出された。それでも従おうとして捕らえられた家臣辛俞が、平公の前で弁じた章である。辛俞の論法は巧みで、命令を犯したのではなく命令に従ったのだと言う。執政は「君に従え」と命じた。三代仕えた家の主は君とし、二代以下なら主とする、君には死をもって仕えるのが国の定めであり、わが家は三代欒氏に仕えたのだから、欒盈こそわが君である、というのである。平公は感心して引き止め、贈り物で翻意させようとしたが、辛俞は受ければ前言を崩すと言って拒み、ついに去ることを許された。規則を振りかざす側が、規則の言葉そのもので切り返されたとき、相手の筋を認める度量があるかどうかも、この章は問うている。

この章句が説くこと

国語晋語忠主従辛兪

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