国語 / 晋語四
文公即位二年,欲用其民,子犯曰:「民未知義,盍納天子以示之義?」乃納襄王于周。公曰:「可矣乎?」對曰:「民未知信,盍伐原以示之信?」乃伐原。曰:「可矣乎?」對曰:「民未知禮,盍大蒐,備師尚禮以示之。」乃大蒐于被廬,作三軍。使郤縠將中軍,以為大政,郤溱佐之。子犯曰:「可矣。」遂伐曹、衛,出穀戍,釋宋圍,敗楚師于城濮,於是乎遂伯。
新字:文公即位二年,欲用其民,子犯曰:「民未知義,盍納天子以示之義?」乃納襄王于周。公曰:「可矣乎?」対曰:「民未知信,盍伐原以示之信?」乃伐原。曰:「可矣乎?」対曰:「民未知礼,盍大蒐,備師尚礼以示之。」乃大蒐于被廬,作三軍。使郤縠将中軍,以為大政,郤溱佐之。子犯曰:「可矣。」遂伐曹、衛,出穀戍,釈宋囲,敗楚師于城濮,於是乎遂伯。
書き下し
文公即位二年、其の民を用いんと欲す。子犯曰く、「民未だ義を知らず、盍ぞ天子を納れて以て之に義を示さざる」と。乃ち襄王を周に納る。公曰く、「可なるか」と。対えて曰く、「民未だ信を知らず、盍ぞ原を伐ちて以て之に信を示さざる」と。乃ち原を伐つ。曰く、「可なるか」と。対えて曰く、「民未だ礼を知らず、盍ぞ大いに蒐(しゅう)して、師を備え礼を尚びて以て之に示さざる」と。乃ち被廬(ひろ)に大蒐し、三軍を作る。郤縠をして中軍に将たらしめ、以て大政と為し、郤溱(げきしん)之に佐たり。子犯曰く、「可なり」と。遂に曹・衛を伐ち、穀(こく)の戍(まもり)を出だし、宋の囲みを釈き、楚の師を城濮に敗り、是に於てか遂に伯たり。
現代語訳
文公は即位して二年目、民を戦いに用いようとした。子犯が言った。「民はまだ義を知りません。どうして天子を都に迎え入れて、民に義を示さないのですか。」そこで襄王を周の都に迎え入れた。公は言った。「もうよいか。」子犯は答えた。「民はまだ信を知りません。どうして原を攻めて、民に信を示さないのですか。」そこで原を攻めた。公は言った。「もうよいか。」子犯は答えた。「民はまだ礼を知りません。どうして大閲兵を行い、軍を整えて礼を尊ぶ姿を民に示さないのですか。」そこで被廬で大閲兵を行い、三軍を編成した。郤縠を中軍の将として国政の大本をつかさどらせ、郤溱をその副将とした。子犯は言った。「もうよいでしょう。」こうして曹と衛を攻め、斉の穀に置かれていた楚の守備兵を撤退させ、宋の包囲を解き、城濮で楚軍を破って、ついに諸侯の長(覇者)となった。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・学而篇有子曰く、「信義に近ければ、言復む可きなり。恭礼に近ければ、恥辱に遠ざかるなり。因りて其の親を失わざれば、亦宗とす可きなり。」
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司馬法・仁本天下既に平らぎ、天子大いに愷(がい)し、春は蒐(しゅう)し秋は獮(せん)す。諸侯は春に旅を振い、秋に兵を治む。戦を忘れざる所以なり。古は、奔るを逐うこと百歩を過ぎず、綏(すい)を縦(お)うこと三舎を過ぎず、是を以て其の礼を明らかにす。不能を窮めずして傷病を哀憐す、是を以て其の義を明らかにす。列を成して皷(こ)す、是を以て其の信を明らかにす。
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『慎思録』巻之二周礼大司徒の註に曰く、師を同じくするを朋と曰ひ、志を同じくするを友と曰ふ、と。愚謂ふ、是れ朋友の別なり。一書には門を同じくするを朋と曰ふと作す。亦た同意なり。或いは朋と友と通用する者も、亦た多し。古人は甚だ朋友の誼を重んじ、兄弟に亜ぐ。今人は朋友に於て、情甚だ疎薄にして、且つ信義の相保つこと無し。茲に因りて増々時を逐ひて風俗の澆漓なるを見得たり。
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司馬法・嚴位故に心は仁に中(あた)り、行いは義に中る、物に堪うるは智なり、大に堪うるは勇なり、久しきに堪うるは信なり。
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『長短経』定名義なる者は、宜なり。是非を明らかにし、可否を立つる、之を義と謂う。〔又た曰く、義なる者は、人の宜しとする所なり。善を賞し悪を罰し、以て功を建て事を立つるなり。〕礼なる者は、履なり。進退度有り、尊卑分有る、之を礼と謂う。〔又た曰く、礼なる者は、人の履む所なり。夙に興き夜に寐ね、以て人君の序を成すなり。又た曰く、善を立て悪を防ぐ、之を礼と謂うなり。〕智なる者は、人の知る所なり。以て得失是非の情を定むる、之を智と謂う。信なる者は、人の承くる所なり。号を発し令を施し、以て人心を一にする、之を信と謂う。
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論語・陽貨篇子曰く、唯だ上知と下愚とは移らざるなり。
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