五常訓 ／ 巻之五・信

一有子曰、信近於義、言可復也。いふ意は、人に約して、其言をたがへじと思はゞ、初約せんとする時、其人のいへること、義か不義かをかへりみるべし。義にかなはゞ、約すべし。義にそむかば、約すべからず。かくの如くすれば、其約違はずして、言ふむべし。言をふむとは、約したる言をふまへて、首尾ちがはざるなり。是信を失はざる道なり。老子曰輕諾者、必寡信。いふ意は、かろがろしく請ごへば、後に其事なしがたくて、約にたがふ事あり。故に信すくなしと也。はじめ約せんとする時、つつしみ思案して、後をはかるべし。故に古人は然諾を愼むとて、人の云ひかけたる事を、かろがろしくうけあはずして、約をおもくす。其事義にあたりて行ふべく、又後日に其約ちがふまじき事ならば、うけごひて約し、必約を變ずべからず。

新字：一有子曰、信近於義、言可復也。いふ意は、人に約して、其言をたがへじと思はゞ、初約せんとする時、其人のいへること、義か不義かをかへりみるべし。義にかなはゞ、約すべし。義にそむかば、約すべからず。かくの如くすれば、其約違はずして、言ふむべし。言をふむとは、約したる言をふまへて、首尾ちがはざるなり。是信を失はざる道なり。老子曰軽諾者、必寡信。いふ意は、かろがろしく請ごへば、後に其事なしがたくて、約にたがふ事あり。故に信すくなしと也。はじめ約せんとする時、つつしみ思案して、後をはかるべし。故に古人は然諾を慎むとて、人の云ひかけたる事を、かろがろしくうけあはずして、約をおもくす。其事義にあたりて行ふべく、又後日に其約ちがふまじき事ならば、うけごひて約し、必約を変ずべからず。

書き下し

一有子曰く、信義に近ければ、言復むべし。いふ意は、人に約して、其言をたがへじと思はば、初約せんとする時、其人のいへること、義か不義かをかへりみるべし。義にかなはば、約すべし。義にそむかば、約すべからず。かくの如くすれば、其約違はずして、言ふむべし。言をふむとは、約したる言をふまへて、首尾ちがはざるなり。是信を失はざる道なり。老子曰く、軽く諾する者は、必ず信寡し。いふ意は、かろがろしく請ごへば、後に其事なしがたくて、約にたがふ事あり。故に信すくなしと也。はじめ約せんとする時、つつしみ思案して、後をはかるべし。故に古人は然諾を慎むとて、人の云ひかけたる事を、かろがろしくうけあはずして、約をおもくす。其事義にあたりて行ふべく、又後日に其約ちがふまじき事ならば、うけごひて約し、必約を変ずべからず。