国語 ／ 晋語四

公子謂子犯曰：「何如？」對曰：「將奪其國，何有於妻，唯秦所命從也。」謂子餘曰：「何如？」對曰：「禮志有之曰：『將有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人。欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也。』今將婚媾以從秦，受好以愛之，聽從以德之，懼其未可也，又何疑焉？」乃歸女而納幣，且逆之。

新字：公子謂子犯曰：「何如？」対曰：「将奪其国，何有於妻，唯秦所命従也。」謂子余曰：「何如？」対曰：「礼志有之曰：『将有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人。欲人之従己也，必先従人。無徳於人，而求用於人，罪也。』今将婚媾以従秦，受好以愛之，聴従以徳之，懼其未可也，又何疑焉？」乃帰女而納幣，且逆之。

書き下し

公子子犯に謂いて曰く、「何如（いかん）」と。対えて曰く、「将に其の国を奪わんとす、何ぞ妻に有らん。唯秦の命ずる所に従わん」と。子余（しよ）に謂いて曰く、「何如」と。対えて曰く、「礼志に之有りて曰く、『将に人に請う有らんとすれば、必ず先ず入るる有り。人の己を愛せんことを欲すれば、必ず先ず人を愛す。人の己に従わんことを欲すれば、必ず先ず人に従う。人に徳無くして、用を人に求むるは、罪なり』と。今将に婚媾（こんこう）して以て秦に従い、好を受けて以て之を愛し、聴従して以て之を徳とせんとす。其の未だ可ならざるを懼る、又何ぞ疑わん」と。乃ち女を帰して幣を納れ、且つ之を逆（むか）う。