国語 / 晋語四
他日,秦伯將享公子,公子使子犯從。子犯曰:「吾不如衰之文也,請使衰從。」乃使子餘從。秦伯享公子如享國君之禮,子餘相如賓。卒事,秦伯謂其大夫曰:「為禮而不終,恥也。中不勝貌,恥也。華而不實,恥也。不度而施,恥也。施而不濟,恥也。恥門不閉,不可以封。非此,用師則無所矣。二三子敬乎!」 明日宴,秦伯賦《采菽》,子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰:「君以天子之命服命重耳,重耳敢有安志,敢不降拜?」成拜卒登,子餘使公子賦《黍苗》。子餘曰:「重耳之仰君也,若黍苗之仰陰雨也。若君實庇廕膏澤之,使能成嘉穀,薦在宗廟,君之力也。君若昭先君之榮,東行濟河,整師以復彊周室,重耳之望也。重耳若獲集德而歸載,使主晉民,成封國,其何實不從。君若恣志以用重耳四方諸侯,其誰不惕惕以從命!」秦伯嘆曰:「是子將有焉,豈專在寡人乎!」秦伯賦《鳩飛》,公子賦《河水》。秦伯賦《六月》,子餘使公子降拜。秦伯降辭。子餘曰:「君稱所以佐天子匡王國者以命重耳,重耳敢有惰心,敢不從德?」
新字:他日,秦伯将享公子,公子使子犯従。子犯曰:「吾不如衰之文也,請使衰従。」乃使子余従。秦伯享公子如享国君之礼,子余相如賓。卒事,秦伯謂其大夫曰:「為礼而不終,恥也。中不勝貌,恥也。華而不実,恥也。不度而施,恥也。施而不済,恥也。恥門不閉,不可以封。非此,用師則無所矣。二三子敬乎!」 明日宴,秦伯賦《采菽》,子余使公子降拝。秦伯降辞。子余曰:「君以天子之命服命重耳,重耳敢有安志,敢不降拝?」成拝卒登,子余使公子賦《黍苗》。子余曰:「重耳之仰君也,若黍苗之仰陰雨也。若君実庇廕膏沢之,使能成嘉穀,薦在宗廟,君之力也。君若昭先君之栄,東行済河,整師以復彊周室,重耳之望也。重耳若獲集徳而帰載,使主晋民,成封国,其何実不従。君若恣志以用重耳四方諸侯,其誰不惕惕以従命!」秦伯嘆曰:「是子将有焉,豈専在寡人乎!」秦伯賦《鳩飛》,公子賦《河水》。秦伯賦《六月》,子余使公子降拝。秦伯降辞。子余曰:「君称所以佐天子匡王国者以命重耳,重耳敢有惰心,敢不従徳?」
書き下し
他日、秦伯将に公子を享(きょう)せんとす。公子子犯をして従わしめんとす。子犯曰く、「吾は衰の文に如かず、請う衰をして従わしめん」と。乃ち子余をして従わしむ。秦伯公子を享すること国君を享するの礼の如し、子余相(しょう)すること賓の如し。事を卒う。秦伯其の大夫に謂いて曰く、「礼を為して終えざるは、恥なり。中貌に勝(かな)わざるは、恥なり。華にして実ならざるは、恥なり。度(はか)らずして施すは、恥なり。施して済(な)さざるは、恥なり。恥の門閉じずんば、以て封ずべからず。此に非ずんば、師を用うるも則ち所無し。二三子敬まんや」と。 明日宴す。秦伯采菽(さいしゅく)を賦す。子余公子をして降拝せしむ。秦伯降りて辞す。子余曰く、「君天子の命服を以て重耳に命ず、重耳敢えて安志有らんや、敢えて降拝せざらんや」と。拝を成し卒りて登る。子余公子をして黍苗(しょびょう)を賦せしむ。子余曰く、「重耳の君を仰ぐや、黍苗の陰雨を仰ぐが若し。若し君実に之を庇廕(ひいん)し膏沢して、能く嘉穀を成し、宗廟に薦在せしめば、君の力なり。君若し先君の栄を昭らかにし、東行して河を済り、師を整えて以て復た周室を彊くせば、重耳の望なり。重耳若し徳を集(な)して帰載(きさい)し、晋の民を主り、封国を成すを獲ば、其れ何ぞ実に従わざらん。君若し志を恣(ほしいまま)にして以て重耳を用いば、四方の諸侯、其れ誰か惕惕(てきてき)として以て命に従わざらん」と。秦伯嘆じて曰く、「是の子将に有たんとす、豈専ら寡人に在らんや」と。秦伯鳩飛(きゅうひ)を賦し、公子河水を賦す。秦伯六月を賦す。子余公子をして降拝せしむ。秦伯降りて辞す。子余曰く、「君天子を佐(たす)け王国を匡(ただ)す所以の者を称して以て重耳に命ず、重耳敢えて惰心有らんや、敢えて徳に従わざらんや」と。
現代語訳
ある日、秦伯(穆公)が公子をもてなす宴を開こうとした。公子は子犯を供に連れていこうとした。子犯は言った。「わたしは衰(趙衰)の文雅に及びません。衰を供にしてください。」そこで子余(趙衰)を供にした。秦伯は国君をもてなすのと同じ礼で公子をもてなし、子余は賓客としての礼にのっとって公子の介添えをした。儀式が終わると、秦伯は大夫たちに言った。「礼を行って最後までやり遂げないのは恥である。内実が外見に釣り合わないのは恥である。華やかでも実がないのは恥である。自分の力をはからずに施すのは恥である。施しても事を成し遂げさせないのは恥である。この五つの恥の門を閉ざさなければ、国を保つことはできない。これができなければ、兵を用いても役に立たない。おまえたち、慎まねばならぬぞ。」 翌日の宴で、秦伯は『采菽』(天子が諸侯に礼服を賜る詩)を歌った。子余は公子に、階を下りて拝礼させた。秦伯も階を下りて辞退した。子余は言った。「君は天子が諸侯に礼服を賜るという詩をもって重耳に命じられました。重耳がどうして安閑としていられましょう。下りて拝礼せずにいられましょうか。」拝礼を終えて堂に上ると、子余は公子に『黍苗』を歌わせた。子余は言った。「重耳が君を仰ぎ見るのは、黍の苗が恵みの雨を仰ぐようなものです。もし君がまことにこれを覆い守り、潤いを与えて、よい穀物を実らせ、宗廟に供えられるようにしてくださるなら、それは君のお力です。君がもし先君の栄誉を明らかにし、東へ進んで黄河を渡り、軍を整えて周室を再び強くなさるなら、それこそ重耳の望むところです。重耳がもし徳を成し遂げて国に帰って祭祀をつかさどり、晋の民を治めて国を立てることができたなら、君に従わないことがありましょうか。君がもし思うままに重耳を用いられるなら、四方の諸侯で、恐れつつしんで命に従わない者がいましょうか。」秦伯は嘆じて言った。「この人は国を得るだろう。それはわたし一人の力によるのではない。」秦伯は『鳩飛』を歌い、公子は『河水』を歌った。秦伯は『六月』を歌った。子余は公子に下りて拝礼させた。秦伯も下りて辞退した。子余は言った。「君は天子を助けて王国を正すという詩をもって重耳に命じられました。重耳がどうして怠る心を持てましょう。その徳に従わずにいられましょうか。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『春秋左氏伝』僖公二十三年 天の興す所、誰か廃せん子玉之を殺さんと請ふ。楚子曰く、「晉の公子は廣くして儉、文にして禮有り。其の從者は肅にして寬、忠にして能く力む。晉侯親無く、外內之を惡む。吾聞く、姬姓は唐叔の後、其の後に衰ふる者なりと。其れ將に晉の公子に由らんか。天將に之を興さんとす、誰か能く之を廢せん。天に違へば必ず大咎有り」と。乃ち諸を秦に送る。秦伯女五人を納る、懷嬴與る。匜を奉じて沃盥す、既にして之を揮ふ。怒りて曰く、「秦・晉は匹なり、何を以て我を卑しむる」と。公子懼れ、服を降して囚す。他日、公之を享す。子犯曰く、「吾衰の文なるに如かず、請ふ衰をして從はしめん」と。公子《河水》を賦し、公《六月》を賦す。趙衰曰く、「重耳賜を拜せよ」と。公子降りて、拜稽首す。公一級を降りて辭す。衰曰く、「君天子を佐くる所以の者を稱げて重耳に命ず、重耳敢へて拜せざらんや」と。
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国語・晋語四遂に楚に如(ゆ)く。楚の成王周礼を以て之を享(きょう)す。九献、庭実旅百(りょひゃく)。公子辞せんと欲す。子犯曰く、「天命なり、君其れ之を饗けよ。亡人にして国之を薦め、敵に非ずして君之を設く。天に非ずんば、誰か之が心を啓かん」と。既に饗す。楚子公子に問いて曰く、「子若し克く晋国に復らば、何を以て我に報いん」と。公子再拝稽首して対えて曰く、「子女玉帛は、則ち君之を有す。羽旄(うぼう)歯革は、則ち君の地に生ず。其の晋国に波及する者は、君の余りなり。又何を以て報いん」と。王曰く、「然りと雖も、不穀(ふこく)願わくは之を聞かん」と。対えて曰く、「若し君の霊を以て、晋国に復るを得ば、晋・楚兵を治めて、中原に会わば、其れ君を避くること三舎せん。若し命を獲ずんば、其れ左に鞭弭(べんび)を執り、右に櫜鞬(こうけん)を属(つ)け、以て君と周旋せん」と。 令尹子玉(しぎょく)曰く、「請う晋の公子を殺さん。殺さずして、晋国に反らば、必ず楚の師を懼れしめん」と。王曰く、「不可なり。楚の師の懼るるは、我修めざればなり。我の不徳、之を殺して何をか為さん。天の楚に祚せば、誰か能く之を懼れしめん。楚祚すべからずんば、冀州(きしゅう)の土、其れ令君無からんや。且つ晋の公子は敏にして文有り、約にして諂(へつら)わず、三材之に侍す、天之に祚せり。天の興す所、誰か能く之を廃せん」と。子玉曰く、「然らば則ち請う狐偃を止めん」と。王曰く、「不可なり。曹詩に曰く、『彼の己(き)の子、其の媾(こう)を遂げず』と。之を郵(とが)むるなり。夫れ郵めて之に效(なら)わば、郵又甚だし。郵に效うは、礼に非ざるなり」と。是に於て懐公秦より逃げ帰る。秦伯公子を楚に召す。楚子幣を厚くして以て公子を秦に送る。
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国語・晋語二秦の穆公許諾す。使者を反(かえ)し、乃ち大夫子明(しめい)及び公孫枝(こうそんし)を召して曰く、「夫れ晋国の乱、吾誰をか先んぜしめて、夫(か)の二公子に若(ゆ)きて之を立てしめん。以て朝夕の急と為す」と。大夫子明曰く、「君縶(ちつ)を使わせ。縶は敏にして且つ礼を知り、敬にして以て微を知る。敏なれば能く謀を竄(ひそ)め、礼を知れば使いすべし。敬なれば命を墜とさず、微なれば可否を知る。君其れ之を使わせ」と。 乃ち公子縶をして公子重耳を狄に弔わしめて曰く、「寡君縶をして公子の憂いを弔わしむ、又之に重ぬるに喪を以てす。寡人之を聞く、国を得るは常に喪に於いてし、国を失うは常に喪に於いてすと。時は失うべからず、喪は久しくすべからず。公子其れ之を図れ」と。重耳舅犯に告ぐ。舅犯曰く、「不可なり。亡人は親無し、信と仁とを以て親と為す。是の故に之を置く者殆(あや)うからず。父死して堂に在るに利を求めば、人孰か我を仁とせん。人実に之を有するに、我以て徼倖(ぎょうこう)せば、人孰か我を信とせん。不仁不信にして、将た何を以て長く利あらん」と。公子重耳出でて使者に見えて曰く、「君亡臣を恵弔し、又重ねて命有り。重耳身亡(に)げ、父死して哭泣の位に与るを得ず、又何ぞ敢えて他志有りて以て君の義を辱めん」と。再拝して稽首せず、起ちて哭し、退きて私せず。
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国語・晋語四公子子犯に謂いて曰く、「何如(いかん)」と。対えて曰く、「将に其の国を奪わんとす、何ぞ妻に有らん。唯秦の命ずる所に従わん」と。子余(しよ)に謂いて曰く、「何如」と。対えて曰く、「礼志に之有りて曰く、『将に人に請う有らんとすれば、必ず先ず入るる有り。人の己を愛せんことを欲すれば、必ず先ず人を愛す。人の己に従わんことを欲すれば、必ず先ず人に従う。人に徳無くして、用を人に求むるは、罪なり』と。今将に婚媾(こんこう)して以て秦に従い、好を受けて以て之を愛し、聴従して以て之を徳とせんとす。其の未だ可ならざるを懼る、又何ぞ疑わん」と。乃ち女を帰して幣を納れ、且つ之を逆(むか)う。
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『韓非子』十過第十奚をか国小にして礼無しと謂ふ。昔者晋の公子重耳出亡し、曹に過る、曹君袒裼して之を観る。釐負羈と叔瞻と前に侍す。叔瞻曹君に謂ひて曰く、「臣晋の公子を観るに、常人に非ざるなり。君之を遇するに礼無し、彼若し時有りて国に反りて兵を起こさば、即ち恐らくは曹の傷と為らん。君之を殺すに如かず」と。曹君聴かず。釐負羈帰りて楽しまず、其の妻之に問ひて曰く、「公外より来りて楽しまざるの色有るは、何ぞや」と。負羈曰く、「吾之を聞く、福有るも及ばず、禍来れば我に連なると。今日吾が君晋の公子を召し、其の之を遇すること礼無し。我与に前に在り、吾是を以て楽しまず」と。其の妻曰く、「吾晋の公子を観るに、万乗の主なり。其の左右の従者は、万乗の相なり。今窮して出亡し曹に過る、曹之を遇すること礼無し。此れ若し国に反らば、必ず無礼を誅せん、則ち曹は其の首なり。子奚ぞ先づ自ら貳せざる」と。負羈曰く、「諾」と。黄金を壺に盛り、之に充たすに餐を以てし、璧を其の上に加へ、夜人をして公子に遺らしむ。公子使者を見て、再拝し、其の餐を受けて其の璧を辞す。公子曹より楚に入り、楚より秦に入る。秦に入りて三年、秦の穆公群臣を召して謀りて曰く、「昔者晋の献公寡人と交はる、諸侯聞かざるは莫し。献公不幸にして群臣を離れ、出入すること十年なり。嗣子善からず、吾恐らくは此れ将に其の宗廟をして祓除せられず社稷をして血食せられざらしめんとす。是くの如くにして定めずんば、則ち人と交はるの道に非ず。吾重耳を輔けて之を晋に入れんと欲す、何如」と。群臣皆曰く、「善し」と。公因りて卒を起こし、革車五百乗、疇騎二千、歩卒五万、重耳を輔けて之を晋に入れ、立てて晋君と為す。重耳即位して三年、兵を挙げて曹を伐つ。因りて人をして曹君に告げしめて曰く、「叔瞻を懸けて之を出だせ、我且に殺して以て大戮と為さんとす」と。
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国語・晋語三六年、秦歳定まり、師を帥いて晋を侵し、韓に至る。公慶鄭に謂いて曰く、「秦寇深し、奈何(いかん)せん」と。慶鄭曰く、「君其の怨みを深くす、能く其の寇を浅くせんや。鄭の知る所に非ざるなり、君其れ射(せき)に訊(と)え」と。公曰く、「舅(きゅう)の病む所か」と。右を卜するに、慶鄭吉なり。公曰く、「鄭や遜(したが)わず」と。家僕徒(かぼくと)を以て右と為し、歩揚(ほよう)戎に御す。梁由靡韓簡(かんかん)に御し、虢射右と為り、以て公に承(つ)ぐ。 公秦の師を禦ぎ、韓簡をして師を視しむ。曰く、「師は我より少なきも、闘士は衆し」と。公曰く、「何の故ぞ」と。簡曰く、「君の出ずるや己に処り、入るや己を煩わし、饑えて其の糴を食う。三たび施して報い無し、故に来たる。今又之を撃たば、秦慍(いか)らざる莫く、晋怠らざる莫し。闘士是の故に衆し」と。公曰く、「然り。今我撃たずんば、帰りて必ず狃(あなど)らん。一夫すら狃らしむべからず、而るを況んや国をや」と。公韓簡をして戦いを挑ましめて曰く、「昔君の恵みや、寡人未だ之を敢えて忘れず。寡人衆有り、能く之を合わすも離す能わず。君若し還らば、寡人の願いなり。君若し還らずんば、寡人将に避くる所無からんとす」と。穆公彫戈(ちょうか)を衡(よこ)たえて出でて使者に見えて曰く、「昔君の未だ入らざるや、寡人の憂いなり。君入りて列未だ成らざるも、寡人未だ敢えて忘れず。今君既に定まりて列成れり。君其れ列を整えよ、寡人将に親(みずか)ら見(まみ)えんとす」と。 客還る。公孫枝進み諫めて曰く、「昔君の公子重耳を納れずして晋君を納れしは、是れ君の徳を置かずして服を置けるなり。置きて遂げず、撃ちて勝たずんば、其れ諸侯の笑いと為るを若何(いかん)せん。君盍ぞ之を待たざる」と。穆公曰く、「然り。昔吾の公子重耳を納れずして晋君を納れしは、是れ吾徳を置かずして服を置けるなり。然れども公子重耳実に肯(がえ)んぜず、吾又奚(なに)をか言わんや。其の内主を殺し、其の外賂に背く。彼塞ぎて我施す、若し天無からんか。若し天有らば、吾必ず之に勝たん」と。君大夫に揖して車に就かしめ、君鼓して之を進む。晋の師潰(つい)え、戎馬濘(でい)して止まる。公慶鄭に号(さけ)びて曰く、「我を載せよ」と。慶鄭曰く、「善を忘れて徳に背き、又吉卜を廃す、何ぞ我をこれ載せん。鄭の車は以て君の避くるを辱むるに足らざるなり」と。梁由靡韓簡に御し、秦公を輅(むか)えて、将に之を止めんとす。慶鄭曰く、「釈(す)てて来たりて君を救え」と。亦救う克(あた)わず、遂に秦に止めらる。
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