国語 ／ 晋語四

自衛過曹，曹共公亦不禮焉，聞其骿脅，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之。僖負羈之妻言於負羈曰：「吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子盍蚤自貳焉？」僖負羈饋飧，寘璧焉。公子受飧反璧。 負羈言於曹伯曰：「夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？」曹伯曰：「諸侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉！」對曰：「臣聞之：愛親明賢，政之幹也。禮賓矜窮，禮之宗也。禮以紀政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王，晉祖唐叔，出自武王，文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓，不憐窮也。守天之聚，將施於宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。」公弗聽。

新字：自衛過曹，曹共公亦不礼焉，聞其骿脅，欲観其状，止其舎，諜其将浴，設微薄而観之。僖負羈之妻言於負羈曰：「吾観晋公子賢人也，其従者皆国相也，以相一人，必得晋国。得晋国而討無礼，曹其首誅也。子盍蚤自貳焉？」僖負羈饋飧，寘璧焉。公子受飧反璧。 負羈言於曹伯曰：「夫晋公子在此，君之匹也，不亦礼焉？」曹伯曰：「諸侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無礼者也，余焉能尽礼焉！」対曰：「臣聞之：愛親明賢，政之幹也。礼賓矜窮，礼之宗也。礼以紀政，国之常也。失常不立，君所知也。国君無親，以国為親。先君叔振，出自文王，晋祖唐叔，出自武王，文、武之功，実建諸姫。故二王之嗣，世不廃親。今君棄之，不愛親也。晋公子生十七年而亡，卿材三人従之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晋公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不礼也。失此二者，是不礼賓，不憐窮也。守天之聚，将施於宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其図之。」公弗聴。

書き下し

衛より曹を過ぐ。曹の共公も亦礼せず。其の骿脅（へんきょう）なるを聞き、其の状を観んと欲し、其の舎に止め、其の将に浴せんとするを諜（うかが）い、微薄（びはく）を設けて之を観る。僖負羈（きふき）の妻、負羈に言いて曰く、「吾晋の公子を観るに賢人なり。其の従者は皆国の相なり。以て一人を相（たす）けば、必ず晋国を得ん。晋国を得て無礼を討たば、曹其れ首めに誅せられん。子盍ぞ蚤（はや）く自ら貳（べつ）にせざる」と。僖負羈飧（そん）を饋（おく）り、璧を寘（お）く。公子飧を受けて璧を反す。 負羈曹伯に言いて曰く、「夫れ晋の公子此に在り、君の匹なり。亦礼せざらんや」と。曹伯曰く、「諸侯の亡公子其れ多し、誰か此を過ぎざらん。亡者は皆無礼の者なり、余焉んぞ能く尽く礼せん」と。対えて曰く、「臣之を聞く、親を愛し賢を明らかにするは、政の幹なり。賓を礼し窮を矜（あわれ）むは、礼の宗なり。礼以て政を紀するは、国の常なり。常を失えば立たず、君の知る所なり。国君は親無く、国を以て親と為す。先君叔振（しゅくしん）は、文王より出で、晋の祖唐叔は、武王より出づ。文・武の功、実に諸姫を建つ。故に二王の嗣、世々親を廃せず。今君之を棄つるは、親を愛せざるなり。晋の公子生まれて十七年にして亡（に）げ、卿材三人之に従う、賢と謂うべし。而るに君之を蔑（ないがし）ろにするは、是れ賢を明らかにせざるなり。謂うに晋の公子の亡ぐるは、憐れまざるべからざるなり。之を賓客に比すれば、礼せざるべからざるなり。此の二者を失うは、是れ賓を礼せず、窮を憐れまざるなり。天の聚（しゅう）を守るは、将に宜（ぎ）に施さんとすればなり。宜にして施さずんば、聚必ず闕（か）くる有らん。玉帛酒食は、猶糞土のごときなり。糞土を愛して以て三常を毀ち、位を失いて聚を闕く、是れを之れ難しとせざるは、乃ち不可なること無からんや。君其れ之を図れ」と。公聴かず。