国語 ／ 晋語二

旦而里克見丕鄭，曰：「夫史蘇之言將及矣！優施告我，君謀成矣，將立奚齊。」丕鄭曰：「子謂何？」曰：「吾對以中立。」丕鄭曰：「惜也！不如曰不信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以變其志，志少疏，乃可閒也。今子曰中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得閒。」里克曰：「往言不可及也，且人中心唯無忌之，何可敗也！子將何如？」丕鄭曰：「我無心。是故事君者，君為我心，制不在我。」里克曰：「弒君以為廉，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢。抑撓志以從君，為廢人以自利也，利方以求成人，吾不能。將伏也！」明日，稱疾不朝。三旬，難乃成。 驪姬以君命命申生曰：「今夕君夢齊姜，必速祠而歸福。」申生許諾，乃祭于曲沃，歸福于絳。公田，驪姬受福，乃寘鴆于酒，寘堇于肉。公至，召申生獻，公祭之地，地墳。申生恐而出。驪姬與犬肉，犬斃；飲小臣酒，亦斃。公命殺杜原款。申生奔新城。 杜原款將死，使小臣圉告于申生，曰：「款也不才，寡智不敏，不能教導，以至于死。不能深知君之心度，棄寵求廣土而竄伏焉；小心狷介，不敢行也。是以言至而無所訟之也，故陷於大難，乃逮于讒。然款也不敢愛死，唯與讒人鈞是惡也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，彊也。守情說父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之！死必遺愛，死民之思，不亦可乎？」申生許諾。

新字：旦而里克見丕鄭，曰：「夫史蘇之言将及矣！優施告我，君謀成矣，将立奚斉。」丕鄭曰：「子謂何？」曰：「吾対以中立。」丕鄭曰：「惜也！不如曰不信以疏之，亦固太子以攜之，多為之故，以変其志，志少疏，乃可閒也。今子曰中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得閒。」里克曰：「往言不可及也，且人中心唯無忌之，何可敗也！子将何如？」丕鄭曰：「我無心。是故事君者，君為我心，制不在我。」里克曰：「弒君以為廉，長廉以驕心，因驕以制人家，吾不敢。抑撓志以従君，為廃人以自利也，利方以求成人，吾不能。将伏也！」明日，称疾不朝。三旬，難乃成。 驪姫以君命命申生曰：「今夕君夢斉姜，必速祠而帰福。」申生許諾，乃祭于曲沃，帰福于絳。公田，驪姫受福，乃寘鴆于酒，寘堇于肉。公至，召申生献，公祭之地，地墳。申生恐而出。驪姫与犬肉，犬斃；飲小臣酒，亦斃。公命殺杜原款。申生奔新城。 杜原款将死，使小臣圉告于申生，曰：「款也不才，寡智不敏，不能教導，以至于死。不能深知君之心度，棄寵求広土而竄伏焉；小心狷介，不敢行也。是以言至而無所訟之也，故陥於大難，乃逮于讒。然款也不敢愛死，唯与讒人鈞是悪也。吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉。死不遷情，彊也。守情説父，孝也。殺身以成志，仁也。死不忘君，敬也。孺子勉之！死必遺愛，死民之思，不亦可乎？」申生許諾。

書き下し

旦（あした）にして里克丕鄭（ひてい）に見（まみ）えて曰く、「夫（か）の史蘇（しそ）の言将に及ばんとす。優施我に告ぐ、君の謀成れり、将に奚斉を立てんとすと」。丕鄭曰く、「子何とか謂える」と。曰く、「吾対（こた）うるに中立を以てす」と。丕鄭曰く、「惜しいかな。如かず、信ぜずと曰いて以て之を疏（うと）んじ、亦太子を固めて以て之を携（はな）し、多く之が故を為して以て其の志を変ぜしめんには。志少しく疏なれば、乃ち間（かん）すべきなり。今子中立と曰う、況（ま）すます其の謀を固むるなり。彼成ること有り、以て間を得難し」と。里克曰く、「往言は及ぶべからざるなり。且つ人の中心唯だ之を忌むこと無し、何ぞ敗るべけんや。子将に何如（いかん）せんとする」と。丕鄭曰く、「我は心無し。是の故に君に事うる者は、君を我が心と為す。制は我に在らず」と。里克曰く、「君を弑して以て廉と為し、廉を長じて以て心を驕らせ、驕に因りて以て人の家を制するは、吾敢えてせず。抑（そもそも）志を撓（たわ）めて以て君に従い、人を廃するを為して以て自ら利するなり。方（みち）を利して以て人を成すを求むるは、吾能わず。将に伏せんとす」と。明日、疾と称して朝せず。三旬にして、難乃ち成る。 驪姫君命を以て申生に命じて曰く、「今夕君斉姜（せいきょう）を夢む。必ず速やかに祠（まつ）りて福を帰（おく）れ」と。申生許諾し、乃ち曲沃（きょくよく）に祭り、福を絳（こう）に帰る。公田（かり）す。驪姫福を受け、乃ち鴆（ちん）を酒に寘（お）き、堇（きん）を肉に寘く。公至り、申生を召して献ぜしむ。公之を地に祭るに、地墳（ふく）る。申生恐れて出ず。驪姫犬に肉を与うるに、犬斃（たお）る。小臣に酒を飲ましむるに、亦斃る。公命じて杜原款（とげんかん）を殺さしむ。申生新城に奔る。 杜原款将に死せんとし、小臣圉（ぎょ）をして申生に告げしめて曰く、「款や不才にして、智寡く敏ならず、教導する能わずして、以て死に至る。深く君の心度を知りて、寵を棄て広土を求めて竄伏（ざんぷく）せしむる能わず。小心狷介（けんかい）にして、敢えて行かざるなり。是を以て言至りて之を訟（うった）うる所無きなり。故に大難に陥り、乃ち讒に逮（およ）べり。然れども款や敢えて死を愛（お）しまず、唯だ讒人と是の悪を鈞（ひと）しくするのみ。吾聞く、君子は情を去らず、讒に反（かえ）さず。讒行われて身死すとも可なり、猶令名有りと。死して情を遷（うつ）さざるは、彊なり。情を守りて父を説（よろこ）ばしむるは、孝なり。身を殺して以て志を成すは、仁なり。死して君を忘れざるは、敬なり。孺子（じゅし）之を勉めよ。死して必ず愛を遺し、死して民の思いとならば、亦可ならずや」と。申生許諾す。