国語 ／ 晋語一

武公伐翼，殺哀侯，止欒共子曰：「苟無死，吾以子見天子，令子為上卿，制晉國之政。」辭曰：「成聞之：『民生於三，事之如一。』父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，則致死焉。報生以死，報賜以力，人之道也。臣敢以私利廢人之道，君何以訓矣？且君知成之從也，未知其待於曲沃也。從君而貳，君焉用之？」遂鬥而死。

新字：武公伐翼，殺哀侯，止欒共子曰：「苟無死，吾以子見天子，令子為上卿，制晋国之政。」辞曰：「成聞之：『民生於三，事之如一。』父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知生之族也，故壱事之。唯其所在，則致死焉。報生以死，報賜以力，人之道也。臣敢以私利廃人之道，君何以訓矣？且君知成之従也，未知其待於曲沃也。従君而貳，君焉用之？」遂鬥而死。

書き下し

武公翼（よく）を伐ち、哀侯を殺し、欒共子（らんきょうし）を止めて曰く、「苟（いやし）くも死する無くんば、吾子（し）を以て天子に見えしめ、子をして上卿と為し、晋国の政を制せしめん」と。辞して曰く、「成（せい）之を聞く、『民は三に生ず、之に事うること一の如くす』と。父之を生み、師之に教え、君之を食（やしな）う。父に非ざれば生まれず、食に非ざれば長ぜず、教えに非ざれば生の族を知らざるなり。故に壱（いつ）に之に事う。唯だ其の在る所には、則ち死を致す。生に報ゆるに死を以てし、賜に報ゆるに力を以てするは、人の道なり。臣敢えて私利を以て人の道を廃せば、君何を以て訓えん。且つ君は成の従うを知りて、未だ其の曲沃（きょくよく）に待つを知らざるなり。君に従いて貳（に）あらば、君焉（いずく）んぞ之を用いん」と。遂に闘いて死す。