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国語 / 斉語

葵丘之會,天子使宰孔致胙於桓公,曰:「余一人之命有事於文、武,使孔致胙。」且有後命曰:「以爾自卑勞,實謂爾伯舅,無下拜。」桓公召管子而謀,管子對曰:「為君不君,為臣不臣,亂之本也。」桓公懼,出見客曰:「天威不違顏咫尺,小白余敢承天子之命曰『爾無下拜』,恐隕越於下,以為天子羞。」遂下拜,升受命。掌服大輅,龍旗九旒,渠門赤旂,諸侯稱順焉。

新字:葵丘之会,天子使宰孔致胙於桓公,曰:「余一人之命有事於文、武,使孔致胙。」且有後命曰:「以爾自卑労,実謂爾伯舅,無下拝。」桓公召管子而謀,管子対曰:「為君不君,為臣不臣,乱之本也。」桓公懼,出見客曰:「天威不違顔咫尺,小白余敢承天子之命曰『爾無下拝』,恐隕越於下,以為天子羞。」遂下拝,升受命。掌服大輅,竜旗九旒,渠門赤旂,諸侯称順焉。

書き下し

葵丘(ききゅう)の会に、天子宰孔(さいこう)をして胙(そ)を桓公に致さしめて曰く、「余一人の命、文・武に事有り。孔をして胙を致さしむ」と。且つ後命有りて曰く、「爾(なんじ)の自ら卑しみ労するを以て、実に爾を伯舅(はくきゅう)と謂う。下拝する無かれ」と。桓公管子を召して謀る。管子対えて曰く、「君と為りて君たらず、臣と為りて臣たらざるは、乱の本なり」と。桓公懼れ、出でて客に見えて曰く、「天威顔を違(さ)らざること咫尺(しせき)なり。小白余(われ)敢えて天子の命の『爾下拝する無かれ』と曰うを承けて、下に隕越(いんえつ)して、以て天子の羞と為らんことを恐る」と。遂に下拝し、升(のぼ)りて命を受く。大輅(たいろ)・龍旗九旒(りゅう)・渠門(きょもん)赤旂(せっき)を掌服す。諸侯順と称す。

現代語訳

葵丘の会盟で、周の天子(襄王)は宰孔(周の宰で名は孔)を遣わして祭りの肉を桓公に賜り、こう言わせた。「わたくし一人(天子の自称)の命である。文王・武王を祭る事があったので、孔に祭りの肉を届けさせる。」さらに続けて命があった。「そなたが年老いてなお自らへりくだり骨を折っているので、まことにそなたを伯舅(天子が異姓の諸侯を呼ぶ尊称)と呼ぶ。堂を下りて拝礼するには及ばない。」桓公は管子を召して相談した。管子は答えた。「君でありながら君らしくなく、臣でありながら臣らしくないのは、乱のもとです。」桓公は恐れ入り、出て使者に会って言った。「天子の威光は、この顔から一尺と離れずにおわします。この小白(桓公の名)めが、天子の『堂を下りて拝するな』という命をそのまま受けて、下において礼を失い、天子の恥となることを恐れます。」そして堂を下りて拝礼し、再び堂に上って命を受けた。天子から賜った大輅(天子の賜う大きな車)と、九本の房飾りのついた龍の旗、門に立てる赤い旗を用いることになった。諸侯は桓公を、分をわきまえ天子に順っていると称えた。

解説

覇業の頂点である葵丘の会盟で、周の天子が桓公に特別の礼遇を与えた場面である。天子の使者宰孔は、文王・武王の祭りの肉を桓公に賜り、さらに年老いた桓公をいたわって、堂を下りて拝礼しなくてよいと伝えた。臣下としては破格の扱いであり、受ければ天子と並ぶ格を認められたことになる。桓公が管仲に諮ると、管仲は「君と為りて君たらず、臣と為りて臣たらざるは乱の本」と答えた。桓公は恐れ、天子の威光は目の前にあるとして、あえて堂を下りて拝し、上って命を受けた。『春秋左氏伝』僖公九年も、ほぼ同じ「天威顔を違らざること咫尺」の言葉とともにこの出来事を記す。力の頂点で分を守ったことで、諸侯は桓公を「順」と称えた。覇者の権威は天子を敬う姿勢に支えられていたのである。上の立場の者から「礼は要らない」と言われたときこそ、それに甘えないことが信頼を守る。

この章句が説くこと

国語斉語桓公礼君臣

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