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国語 / 魯語下

仲尼在陳,有隼集于陳侯之庭而死,楛矢貫之,石砮其長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之。仲尼曰:「隼之來也遠矣!此肅慎氏之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蠻,使各以其方賄來貢,使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢、石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠也,以示後人,使永監焉,故銘其栝曰:『肅慎氏之貢矢』,以分大姬,配虞胡公而封諸陳。古者,分同姓以珍玉,展親也;分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。故分陳以肅慎氏之貢。君若使有司求諸故府,其可得也。」使求,得之金櫝,如之。

新字:仲尼在陳,有隼集于陳侯之庭而死,楛矢貫之,石砮其長尺有咫。陳恵公使人以隼如仲尼之館問之。仲尼曰:「隼之来也遠矣!此粛慎氏之矢也。昔武王克商,通道于九夷、百蠻,使各以其方賄来貢,使無忘職業。於是粛慎氏貢楛矢、石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令徳之致遠也,以示後人,使永監焉,故銘其栝曰:『粛慎氏之貢矢』,以分大姫,配虞胡公而封諸陳。古者,分同姓以珍玉,展親也;分異姓以遠方之職貢,使無忘服也。故分陳以粛慎氏之貢。君若使有司求諸故府,其可得也。」使求,得之金櫝,如之。

書き下し

仲尼陳に在り。隼(はやぶさ)有り、陳侯の庭に集(とど)まりて死す。楛矢(こし)之を貫く。石砮(せきど)、其の長さ尺有咫(せきゆうし)なり。陳の恵公、人をして隼を以て仲尼の館に如きて之を問わしむ。仲尼曰く、「隼の来たるや遠し。此れ粛慎氏(しゅくしんし)の矢なり。昔、武王商に克ち、道を九夷・百蛮に通じ、各々其の方賄(ほうわい)を以て来貢せしめ、職業を忘るること無からしむ。是に於いて粛慎氏、楛矢・石砮を貢す。其の長さ尺有咫なり。先王其の令徳の遠きを致すを昭らかにせんと欲し、以て後人に示し、永く監(かんが)みしむ。故に其の栝(かつ)に銘して曰く、『粛慎氏の貢矢』と。以て大姫(たいき)に分かち、虞の胡公に配して、諸を陳に封ず。古は、同姓に分かつに珍玉を以てするは、親を展(あつ)くするなり。異姓に分かつに遠方の職貢を以てするは、服を忘るること無からしむるなり。故に陳に分かつに粛慎氏の貢を以てす。君若し有司をして諸を故府に求めしめば、其れ得べきなり」と。求めしむるに、之を金櫝(きんとく)に得たり。之の如し。

現代語訳

仲尼(孔子)が陳の国にいたとき、一羽の隼が陳侯の庭に落ちて死んだ。楛(木の名)の矢がその体を貫いており、矢じりは石で、長さは一尺八寸あった。陳の恵公は使いをやって、隼を孔子の宿舎へ持って行かせ、これが何かを尋ねさせた。孔子は言った。「この隼は遠くから飛んできたのです。これは粛慎氏(北方の異民族)の矢です。昔、武王が殷に勝つと、四方の九夷・百蛮にまで道を通じ、それぞれの土地の産物を貢ぎ物として持って来させて、自分たちの務めを忘れないようにさせました。そのとき粛慎氏は楛の矢と石の矢じりを献上しました。その長さは一尺八寸でした。先王は、自らの徳が遠方にまで及んだことを明らかにして後の人に示し、永く手本とさせようと思い、その矢の筈(はず)に『粛慎氏の貢矢』と銘を刻みました。そしてそれを長女の大姫に分け与え、虞の胡公(舜の子孫)に嫁がせて、陳に封じたのです。昔は、同姓の国には珍しい玉を分け与えて親しみを厚くし、異姓の国には遠方からの貢ぎ物を分け与えて、周に服することを忘れないようにさせました。だから陳には粛慎氏の貢ぎ物が分け与えられたのです。もし君が役人に古い府庫を探させれば、きっと見つかるでしょう」。探させてみると、金で飾った箱の中からその矢が見つかり、孔子の言ったとおりであった。

解説

孔子が陳に滞在していたとき、陳侯の庭に落ちて死んだ隼に刺さっていた矢の由来を言い当てた話で、『史記』孔子世家にもほぼ同じ形で見える。ただし『史記』はこの陳の君を湣公としており、『国語』の「恵公」とは食い違う。孔子は矢の形から北方の粛慎氏の貢ぎ物だと見抜き、周の武王が殷を滅ぼした後、四方の民に貢ぎ物を納めさせてそれぞれの務めを忘れないようにさせたこと、その矢には銘が刻まれ、武王の長女大姫が舜の子孫胡公に嫁いで陳に封ぜられたときに分け与えられたことを説いた。実際に古い府庫を探すと、孔子の言ったとおり金の箱から矢が出てきた。一本の矢から、国の成り立ちと周との約束までが呼び起こされたのである。組織に残る古い記録や品が、その組織が何者であるかを思い出させることがある。

この章句が説くこと

国語魯語孔子歴史博識

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