国語 ／ 周語中

「周之《秩官》有之，曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。是故小大莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至於王吏，則皆官正莅事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。』今雖朝也不才，有分族於周，承王命以為過賓於陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。 「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。』今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦嬻姓矣乎？陳，我大姬之後也。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。 「昔先王之敎，懋帥其德也，猶恐殞越。若廢其敎而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？居大國之閒，而無此四者，其能久乎？」 六年，單子如楚。八年，陳侯殺於夏氏。九年，楚子入陳。

新字：「周之《秩官》有之，曰：『敵国賓至，関尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊労，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人献餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如帰。是故小大莫不懐愛。其貴国之賓至，則以班加一等，益虔。至於王吏，則皆官正莅事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。』今雖朝也不才，有分族於周，承王命以為過賓於陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。 「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造国，無従非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。』今陳侯不念胤続之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦嬻姓矣乎？陳，我大姫之後也。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。 「昔先王之教，懋帥其徳也，猶恐殞越。若廃其教而棄其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之閒，而無此四者，其能久乎？」 六年，単子如楚。八年，陳侯殺於夏氏。九年，楚子入陳。

書き下し

「周の秩官に之有りて曰く、『敵国の賓至れば、関尹以て告げ、行理節を以て之を逆え、候人導を為し、卿出でて郊労し、門尹門を除し、宗祝祀を執り、司里館を授け、司徒徒を具え、司空塗を視、司寇姦を詰（ただ）し、虞人材を入れ、甸人薪を積み、火師燎を監し、水師濯（たく）を監し、膳宰饔（よう）を致し、廩人餼を献じ、司馬芻（すう）を陳べ、工人車を展（しら）べ、百官物を以て至り、賓入ること帰るが如し。是の故に小大懐愛せざる莫し。其の貴国の賓至れば、則ち班を以て一等を加え、益（ますます）虔む。王吏に至りては、則ち皆官正事に莅み、上卿之を監す。若し王巡守せば、則ち君親ら之を監す』と。今朝（ちょう）不才なりと雖も、周に分族有り、王命を承けて以て過賓と為りて陳に於いてす。而るに司事至る莫し、是れ先王の官を蔑ろにするなり。 「先王の令に之有りて曰く、『天道は善を賞して淫を罰す。故に凡そ我が造（な）せる国は、非彝（ひい）に従う無く、慆淫（とういん）に即く無く、各爾の典を守り、以て天休を承けよ』と。今陳侯胤続（いんぞく）の常を念わず、其の伉儷（こうれい）妃嬪を棄てて、其の卿佐を帥いて以て夏氏に淫す、亦姓を嬻（けが）さずや。陳は、我が大姫の後なり。袞冕（こんべん）を棄てて南冠して以て出ず、亦彝を簡（おろそ）かにせずや。是れ又先王の令を犯すなり。 「昔先王の教えは、懋（つと）めて其の徳に帥（したが）うも、猶お殞越（いんえつ）せんことを恐る。若し其の教えを廃して其の制を棄て、其の官を蔑ろにして其の令を犯さば、将に何を以て国を守らんとするか。大国の閒に居りて、此の四者無し、其れ能く久しからんや」と。 六年、単子楚に如く。八年、陳侯夏氏に殺さる。九年、楚子陳に入る。