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国語 / 魯語下

吳伐越,墮會稽,獲骨焉,節專車。吳子使來好聘,且問之仲尼,曰:「無以吾命。」賓發幣於大夫,及仲尼,仲尼爵之。既徹俎而宴,客執骨而問曰:「敢問骨何為大?」仲尼曰:「丘聞之:昔禹致群神於會稽之山,防風氏後至,禹殺而戮之,其骨節專車。此為大矣。」客曰:「敢問誰守為神?」仲尼曰:「山川之靈,足以紀綱天下者,其守為神;社稷之守者,為公侯。皆屬於王者。」客曰:「防風何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏,於周為長狄,今為大人。」客曰:「人長之極幾何?」仲尼曰:「僬僥氏長三尺,短之至也。長者不過十之,數之極也。」

新字:呉伐越,堕会稽,獲骨焉,節専車。呉子使来好聘,且問之仲尼,曰:「無以吾命。」賓発幣於大夫,及仲尼,仲尼爵之。既徹俎而宴,客執骨而問曰:「敢問骨何為大?」仲尼曰:「丘聞之:昔禹致群神於会稽之山,防風氏後至,禹殺而戮之,其骨節専車。此為大矣。」客曰:「敢問誰守為神?」仲尼曰:「山川之霊,足以紀綱天下者,其守為神;社稷之守者,為公侯。皆属於王者。」客曰:「防風何守也?」仲尼曰:「汪芒氏之君也,守封、嵎之山者也,為漆姓。在虞、夏、商為汪芒氏,於周為長狄,今為大人。」客曰:「人長之極幾何?」仲尼曰:「僬僥氏長三尺,短之至也。長者不過十之,数之極也。」

書き下し

呉、越を伐ち、会稽(かいけい)を堕(こぼ)ちて、骨を獲たり。節、車に専(もっぱ)らなり。呉子使いをして来たりて好聘(こうへい)せしめ、且つ之を仲尼に問わしめて曰く、「吾が命を以てすること無かれ」と。賓、幣を大夫に発し、仲尼に及ぶ。仲尼之に爵(しゃく)す。既に俎を徹して宴す。客、骨を執りて問いて曰く、「敢えて問う、骨何をか大と為す」と。仲尼曰く、「丘之を聞く、昔禹群神を会稽の山に致す。防風氏(ぼうふうし)後れて至る。禹殺して之を戮す。其の骨節車に専らなり。此れを大と為す」と。客曰く、「敢えて問う、誰か守りて神と為る」と。仲尼曰く、「山川の霊、以て天下を紀綱するに足る者、其の守を神と為す。社稷の守者を公侯と為す。皆王者に属す」と。客曰く、「防風は何をか守る」と。仲尼曰く、「汪芒氏(おうぼうし)の君なり。封・嵎(ほう・ぐう)の山を守る者なり。漆姓と為す。虞・夏・商に在りては汪芒氏と為し、周に於いては長狄(ちょうてき)と為し、今は大人と為す」と。客曰く、「人の長の極みは幾何(いくばく)ぞ」と。仲尼曰く、「僬僥氏(しょうぎょうし)は長三尺、短の至りなり。長き者も之に十するに過ぎず。数の極みなり」と。

現代語訳

呉が越を攻め、会稽山の城を打ち壊したとき、骨が見つかった。その骨は一節だけで車一台を占めるほど大きかった。呉王(夫差)は使者を魯に遣わして友好の訪問をさせ、あわせてこの骨のことを仲尼(孔子)に尋ねさせることにしたが、「わしの命令だと言ってはならぬ」と申しつけた。使者は魯の大夫たちに順に贈り物を届け、孔子のところにも及んだ。孔子は使者に酒を勧めてもてなした。やがて供え物の台が下げられて宴になると、客は骨を手に取って尋ねた。「おうかがいしたい。骨はどのようなものが大きいのでしょうか」。孔子は言った。「私はこう聞いております。昔、禹が群神を会稽の山に呼び集めたとき、防風氏が遅れてやって来たので、禹はこれを殺して屍をさらしました。その骨は一節で車一台を占めるほどでした。これが最も大きいものです」。客は言った。「おうかがいしたい。何を守る者が神となるのでしょうか」。孔子は言った。「山川の霊で、天下の秩序を保つに足るもの、それを守る者が神となります。社稷(土地と穀物の神)を守る者は公侯となります。どちらも王者に属しています」。客は言った。「防風は何を守っていたのでしょうか」。孔子は言った。「汪芒氏の君で、封山と嵎山を守る者であり、姓は漆です。虞・夏・殷の時代には汪芒氏といい、周の代には長狄といい、今は大人と呼ばれています」。客は言った。「人の背丈の極みはどれほどでしょうか」。孔子は言った。「僬僥氏は背丈が三尺で、これが低さの極みです。高い者でもその十倍を超えることはありません。これが数の極みです」。

解説

呉王夫差が越を破って会稽を攻め落としたとき(韋昭の注は魯の哀公元年、前494とする)に掘り出された巨大な骨について、呉の使者が孔子に尋ねた話で、『史記』孔子世家にも収められている。夫差は自分の命令だと言うなと命じており、孔子の博識を試す意図があったと読める。孔子は、禹が会稽に群神を集めた際に遅れて来た防風氏を殺した故事を挙げ、その骨こそ車一台を占める大きさだと答えた。さらに、山川を守る者が神、社稷を守る者が公侯であり、いずれも王者に属するという秩序を述べ、防風氏は汪芒氏の君で、時代ごとに汪芒氏・長狄・大人と呼ばれてきたと系譜を説いた。人の背丈の極みを問われると、小人の僬僥氏の三尺を最低とし、その十倍が最大だと答えている。珍しい話題を投げかけられたときこそ、知識を筋道立てて示す力が問われる。

この章句が説くこと

国語魯語孔子博識神話

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