史記 / 孔子世家
夫人自帷中再拜,環珮玉聲璆然。孔子曰:「吾鄉為弗見,見之禮答焉。」子路不說。孔子矢之曰:「予所不者,天厭之!天厭之!」居衞月餘,靈公與夫人同車,宦者雍渠參乘,出,使孔子為次乘,招搖市過之。孔子曰:「吾未見好德如好色者也。」於是醜之,去衞,過曹。是歲,魯定公卒。孔子去曹適宋,與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子,拔其樹。孔子去。弟子曰:「可以速矣。」孔子曰:「天生德於予,桓魋其如予何!」孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰:「東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產,然自要以下不及禹三寸。纍纍若喪家之狗。」子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰:「形狀,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!」孔子遂至陳,主於司城貞子家。歲餘,吳王夫差伐陳,取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡,蔡遷于吳。吳敗越王句踐會稽。有隼集于陳廷而死,楛矢貫之,石砮,矢長尺有咫。陳湣公使使問仲尼。仲尼曰:「隼來遠矣,此肅慎之矢也。昔武王克商,通道九夷百蠻,使各以其方賄來貢,使無忘職業。於是肅慎貢楛矢石砮,長尺有咫。先王欲昭其令德,以肅慎矢分大姬,配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉,展親;分異姓以遠職,使無忘服。
新字:夫人自帷中再拝,環珮玉声璆然。孔子曰:「吾郷為弗見,見之礼答焉。」子路不説。孔子矢之曰:「予所不者,天厭之!天厭之!」居衛月余,霊公与夫人同車,宦者雍渠参乗,出,使孔子為次乗,招揺市過之。孔子曰:「吾未見好徳如好色者也。」於是醜之,去衛,過曹。是歳,魯定公卒。孔子去曹適宋,与弟子習礼大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子,抜其樹。孔子去。弟子曰:「可以速矣。」孔子曰:「天生徳於予,桓魋其如予何!」孔子適鄭,与弟子相失,孔子独立郭東門。鄭人或謂子貢曰:「東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子産,然自要以下不及禹三寸。纍纍若喪家之狗。」子貢以実告孔子。孔子欣然笑曰:「形状,末也。而謂似喪家之狗,然哉!然哉!」孔子遂至陳,主於司城貞子家。歳余,呉王夫差伐陳,取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚囲蔡,蔡遷于呉。呉敗越王句践会稽。有隼集于陳廷而死,楛矢貫之,石砮,矢長尺有咫。陳湣公使使問仲尼。仲尼曰:「隼来遠矣,此粛慎之矢也。昔武王克商,通道九夷百蠻,使各以其方賄来貢,使無忘職業。於是粛慎貢楛矢石砮,長尺有咫。先王欲昭其令徳,以粛慎矢分大姫,配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉,展親;分異姓以遠職,使無忘服。
書き下し
夫人帷中より再拝す、環珮の玉声璆然たり。孔子曰く、「吾郷に見えずと為す、之を見るに礼もて答ふ」と。子路説ばず。孔子之に矢ひて曰く、「予が否なる所の者は、天之を厭たん、天之を厭たん」と。衛に居ること月余、霊公夫人と車を同じくし、宦者雍渠参乗し、出で、孔子をして次乗為らしめ、招揺して市に之を過ぐ。孔子曰く、「吾未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり」と。是に於て之を醜とし、衛を去り、曹を過ぐ。是の歳、魯の定公卒す。孔子曹を去りて宋に適き、弟子と礼を大樹の下に習ふ。宋の司馬桓魋孔子を殺さんと欲し、其の樹を抜く。孔子去る。弟子曰く、「以て速やかにすべし」と。孔子曰く、「天徳を予に生ず、桓魋其れ予を如何せん」と。孔子鄭に適き、弟子と相失ひ、孔子独り郭の東門に立つ。鄭人或ひと子貢に謂ひて曰く、「東門に人有り、其の顙は堯に似、其の項は皋陶に類し、其の肩は子産に類す、然れども要より以下は禹に及ばざること三寸。纍纍として喪家の狗の若し」と。子貢実を以て孔子に告ぐ。孔子欣然として笑ひて曰く、「形状は末なり。而るに喪家の狗に似たりと謂ふは、然るかな、然るかな」と。孔子遂に陳に至り、司城貞子の家に主たり。歳余にして、呉王夫差陳を伐ち、三邑を取りて去る。趙鞅朝歌を伐つ。楚蔡を囲み、蔡呉に遷る。呉、越王句践を会稽に敗る。隼有り陳の廷に集まりて死す、楛矢之を貫く、石砮にして、矢の長さ尺有咫。陳の湣公使をして仲尼に問はしむ。仲尼曰く、「隼の来たること遠し、此れ粛慎の矢なり。昔武王商に克ち、道を九夷百蛮に通じ、各々其の方賄を以て来貢せしめ、職業を忘るること無からしむ。是に於て粛慎楛矢石砮を貢す、長さ尺有咫。先王其の令徳を昭らかにせんと欲し、粛慎の矢を以て大姫に分かち、虞の胡公に配して諸を陳に封ず。同姓に分かつに珍玉を以てし、親を展ぶ。異姓に分かつに遠職を以てし、服を忘るること無からしむ。
現代語訳
夫人は帳の中から再拝し、身につけた玉飾りがさらさらと鳴った。孔子は言った。「私はもともと会うつもりはなかったが、会った以上は礼をもって応じたまでだ」。子路は不満であった。孔子は誓って言った。「私にやましいところがあれば、天が私を見捨てるだろう、天が私を見捨てるだろう」。衛に一か月余りいたとき、霊公は夫人と同じ車に乗り、宦官の雍渠(ようきょ)を陪乗させて出かけ、孔子を後ろの車に乗せ、これ見よがしに市中を通っていった。孔子は言った。「私はまだ、色を好むように徳を好む者を見たことがない」。そこでこれを恥ずべきこととして、衛を去り、曹を通った。この年、魯の定公が亡くなった。孔子は曹を去って宋へ行き、弟子たちと大樹の下で礼を習っていた。宋の司馬の桓魋(かんたい)は孔子を殺そうとして、その木を引き抜いた。孔子は立ち去った。弟子が言った。「急いだほうがよい」。孔子は言った。「天が私に徳を授けたのだ。桓魋ごときが私をどうできよう」。孔子は鄭へ行ったが、弟子たちとはぐれてしまい、ひとり城郭の東門に立っていた。鄭のある人が子貢に言った。「東門に人がいる。その額は堯に似て、首筋は皋陶(こうよう)に似て、肩は子産に似ている。しかし腰から下は禹に三寸及ばない。疲れ果てたさまは、まるで喪中の家の犬(宿なし犬)のようだ」。子貢がありのままに孔子に告げると、孔子は愉快そうに笑って言った。「姿かたちなどは末のことだ。だが喪家の犬に似ているというのは、そのとおりだ、そのとおりだ」。孔子はそのまま陳に至り、司城貞子(しじょうていし)の家に身を寄せた。一年余りのうちに、呉王夫差が陳を攻めて三つの邑を取って去った。趙鞅(ちょうおう)が朝歌を攻めた。楚が蔡を包囲し、蔡は呉の近くへ都を移した。呉が越王句践を会稽で破った。ある時、隼が陳の宮廷に落ちて死んでいた。楛(こ)の木の矢が突き刺さっており、矢じりは石で、矢の長さは一尺八寸であった。陳の湣公(びんこう)は使者を遣わして仲尼に尋ねた。仲尼は言った。「この隼は遠くから来たものだ。これは粛慎(しゅくしん、東北の異民族)の矢である。昔、武王が商に勝つと、四方の異民族へ道を通じ、それぞれの土地の産物を貢がせ、臣従の務めを忘れないようにさせた。そこで粛慎は楛の矢と石の矢じりを献上した。長さは一尺八寸であった。先王(武王)はその美徳を明らかにしようとして、粛慎の矢を長女の大姫に分け与え、虞の胡公に嫁がせて陳に封じた。同姓の諸侯には珍しい玉を分け与えて親族の情を示し、異姓の諸侯には遠方からの貢ぎ物を分け与えて、臣従を忘れないようにさせたのだ。
解説

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