孔子家語 / 辯物
孔子在陳,陳惠公賓之於上館。時有隼,集陳侯之庭而死。楛矢貫之石砮,其長尺有咫。惠公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰:「隼之來遠矣,此肅慎氏之矢。昔武王克商,信道於九夷百蠻。使各以其方賄來貢,而無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠物也,以示後人,使永鑒焉。故銘其栝曰:『肅慎氏貢楛矢。』以分大姬,配胡公而封諸陳。古者:分同姓以珍玉,所以展親親也;分異姓以遠方之職貢,所以無忘服也。故分陳以肅慎氏貢焉。君若使有司求諸故府,其可得也。」公使人求得之,金牘如之。
新字:孔子在陳,陳恵公賓之於上館。時有隼,集陳侯之庭而死。楛矢貫之石砮,其長尺有咫。恵公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰:「隼之来遠矣,此粛慎氏之矢。昔武王克商,信道於九夷百蠻。使各以其方賄来貢,而無忘職業。於是粛慎氏貢楛矢石砮,其長尺有咫。先王欲昭其令徳之致遠物也,以示後人,使永鑒焉。故銘其栝曰:『粛慎氏貢楛矢。』以分大姫,配胡公而封諸陳。古者:分同姓以珍玉,所以展親親也;分異姓以遠方之職貢,所以無忘服也。故分陳以粛慎氏貢焉。君若使有司求諸故府,其可得也。」公使人求得之,金牘如之。
書き下し
孔子陳に在り、陳の恵公之れを上館に賓す。時に隼有り、陳侯の庭に集りて死す。楛矢之れを貫き石砮あり、其の長さ尺有咫。恵公人をして隼を持ちて孔子の館に如かしめて問わしむ。孔子曰わく、「隼の来ること遠し、此れ粛慎氏の矢なり。昔武王商に克つや、道を九夷百蛮に信べ、各々其の方の賄を以て来貢せしめて、職業を忘るる無からしむ。是に於て粛慎氏楛矢石砮を貢し、其の長さ尺有咫なり。先王其の令徳の遠物を致すを昭らかにせんと欲し、以て後人に示し、永く鑒みしむ。故に其の栝に銘して曰わく、『粛慎氏楛矢を貢す』と。以て大姫に分ち、胡公に配して諸を陳に封ず。古えは、同姓に分つに珍玉を以てするは、親親を展ぶる所以なり。異姓に分つに遠方の職貢を以てするは、服を忘るる無からしむる所以なり。故に陳に分つに粛慎氏の貢を以てせり。君若し有司をして故府に諸を求めしめば、其れ得可きなり。」公人をして之れを求めしめ、金牘之れの如し。
現代語訳
孔子が陳にいたとき、陳の恵公は孔子を上館にもてなした。ちょうどそのとき隼が一羽、陳侯の庭に舞い降りて死んだ。楛(いばら)の矢が体を貫いており、石の鏃がついていて、その長さは一尺八寸ほどであった。恵公は人にその隼を持たせて孔子の宿舎に行かせ、これは何かと尋ねさせた。孔子は言った。「この隼は遠くから飛んできたものです。これは粛慎氏の矢です。昔、武王が殷に打ち勝ったとき、道義を九夷百蛮にまで広く行き渡らせ、それぞれの地方の産物を貢がせて、その職務を忘れさせないようにしました。そこで粛慎氏は楛の矢と石の鏃を貢ぎ物として献上し、その長さは一尺八寸でした。先王(武王)は、優れた徳によって遠方の産物までも招き寄せられることを明らかにし、それを後世の人々に示して永く手本とさせようとしました。そこでその矢柄に『粛慎氏、楛矢を貢す』と銘を刻んだのです。そしてこれを娘の大姫に分け与え、胡公に嫁がせて陳の地に封じました。昔は、同姓の親族には珍しい玉を分け与えて肉親の情を示し、異姓の者には遠方からの貢ぎ物を分け与えて、臣従を忘れさせないようにしました。だから陳には粛慎氏の貢ぎ物が分け与えられたのです。もし君が役人に命じて古い蔵をお調べになれば、きっと見つかるはずです。」恵公が人に探させたところ、金の文書とともに見つかり、まさにその通りであった。
解説

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説苑・辨物仲尼陳に在り。隼有りて陳侯の廷に集まりて死す。楛矢(こし)之を貫き、石砮(せきど)矢の長さ尺にして咫(し)。陳侯孔子に問わしむ。孔子曰わく、「隼の来たるや遠し。此れ粛慎氏の矢なり。昔武王商に克ちて、道を九夷百蛮に通じ、各々其の方の賄を以て貢がしめ、職業を忘るる無きを思わしむ。是に於いて粛慎氏楛矢石砮の長さ尺にして咫なるを貢ず。先王其の令徳の致す所を昭らかにせんと欲す、故に其の栝(かつ)に銘じて曰わく、粛慎氏の楛矢を貢ずと。以て大姫を労い、虞胡公に配して諸(これ)を陳に封ず。同姓を分かつに珍玉を以てするは、親を展(の)ぶるなり。別姓を分かつに遠方の職貢を以てするは、服することを忘るる無からしむるなり。故に陳に分かつに粛慎氏の矢を以てす。」試みに之を故府に求むれば、果たして焉(これ)を得たり。
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国語・魯語下仲尼陳に在り。隼(はやぶさ)有り、陳侯の庭に集(とど)まりて死す。楛矢(こし)之を貫く。石砮(せきど)、其の長さ尺有咫(せきゆうし)なり。陳の恵公、人をして隼を以て仲尼の館に如きて之を問わしむ。仲尼曰く、「隼の来たるや遠し。此れ粛慎氏(しゅくしんし)の矢なり。昔、武王商に克ち、道を九夷・百蛮に通じ、各々其の方賄(ほうわい)を以て来貢せしめ、職業を忘るること無からしむ。是に於いて粛慎氏、楛矢・石砮を貢す。其の長さ尺有咫なり。先王其の令徳の遠きを致すを昭らかにせんと欲し、以て後人に示し、永く監(かんが)みしむ。故に其の栝(かつ)に銘して曰く、『粛慎氏の貢矢』と。以て大姫(たいき)に分かち、虞の胡公に配して、諸を陳に封ず。古は、同姓に分かつに珍玉を以てするは、親を展(あつ)くするなり。異姓に分かつに遠方の職貢を以てするは、服を忘るること無からしむるなり。故に陳に分かつに粛慎氏の貢を以てす。君若し有司をして諸を故府に求めしめば、其れ得べきなり」と。求めしむるに、之を金櫝(きんとく)に得たり。之の如し。
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史記 孔子世家夫人帷中より再拝す、環珮の玉声璆然たり。孔子曰く、「吾郷に見えずと為す、之を見るに礼もて答ふ」と。子路説ばず。孔子之に矢ひて曰く、「予が否なる所の者は、天之を厭たん、天之を厭たん」と。衛に居ること月余、霊公夫人と車を同じくし、宦者雍渠参乗し、出で、孔子をして次乗為らしめ、招揺して市に之を過ぐ。孔子曰く、「吾未だ徳を好むこと色を好むが如くする者を見ざるなり」と。是に於て之を醜とし、衛を去り、曹を過ぐ。是の歳、魯の定公卒す。孔子曹を去りて宋に適き、弟子と礼を大樹の下に習ふ。宋の司馬桓魋孔子を殺さんと欲し、其の樹を抜く。孔子去る。弟子曰く、「以て速やかにすべし」と。孔子曰く、「天徳を予に生ず、桓魋其れ予を如何せん」と。孔子鄭に適き、弟子と相失ひ、孔子独り郭の東門に立つ。鄭人或ひと子貢に謂ひて曰く、「東門に人有り、其の顙は堯に似、其の項は皋陶に類し、其の肩は子産に類す、然れども要より以下は禹に及ばざること三寸。纍纍として喪家の狗の若し」と。子貢実を以て孔子に告ぐ。孔子欣然として笑ひて曰く、「形状は末なり。而るに喪家の狗に似たりと謂ふは、然るかな、然るかな」と。孔子遂に陳に至り、司城貞子の家に主たり。歳余にして、呉王夫差陳を伐ち、三邑を取りて去る。趙鞅朝歌を伐つ。楚蔡を囲み、蔡呉に遷る。呉、越王句践を会稽に敗る。隼有り陳の廷に集まりて死す、楛矢之を貫く、石砮にして、矢の長さ尺有咫。陳の湣公使をして仲尼に問はしむ。仲尼曰く、「隼の来たること遠し、此れ粛慎の矢なり。昔武王商に克ち、道を九夷百蛮に通じ、各々其の方賄を以て来貢せしめ、職業を忘るること無からしむ。是に於て粛慎楛矢石砮を貢す、長さ尺有咫。先王其の令徳を昭らかにせんと欲し、粛慎の矢を以て大姫に分かち、虞の胡公に配して諸を陳に封ず。同姓に分かつに珍玉を以てし、親を展ぶ。異姓に分かつに遠職を以てし、服を忘るること無からしむ。
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