孔子家語 ／ 正論解
鄭伐陳，入之。使子產獻捷於晉，晉人問陳之罪焉。子產對曰：「陳亡周之大德，介恃楚眾，馮陵弊邑，是以有？年之告。未獲命，則又有東門之役。當陳隧者，井？木刊，弊邑大懼，天誘其裏，啟弊邑心，知其罪，校首於我，用敢獻功。」晉人曰：「何故侵小？」對曰：「先王之命，惟罪所在，各致其辟。且昔天子一圻，列國一同，自是以衰，周之制也。今大國多數圻矣，若無侵小，何以至焉？」晉人曰：「其辭順。」孔子聞之，謂子貢曰：「志有之，言以足志，文以足言。不言，誰知其志；言之無文，行之不遠。晉為鄭伯入陳，非文辭不為功，小子慎哉。」
新字：鄭伐陳，入之。使子産献捷於晉，晉人問陳之罪焉。子産対曰：「陳亡周之大徳，介恃楚眾，馮陵弊邑，是以有？年之告。未獲命，則又有東門之役。当陳隧者，井？木刊，弊邑大懼，天誘其裏，啟弊邑心，知其罪，校首於我，用敢献功。」晉人曰：「何故侵小？」対曰：「先王之命，惟罪所在，各致其辟。且昔天子一圻，列国一同，自是以衰，周之制也。今大国多数圻矣，若無侵小，何以至焉？」晉人曰：「其辞順。」孔子聞之，謂子貢曰：「志有之，言以足志，文以足言。不言，誰知其志；言之無文，行之不遠。晉為鄭伯入陳，非文辞不為功，小子慎哉。」
書き下し
鄭陳を伐ち、之に入る。子產をして捷を晉に獻ぜしめ、晉人陳の罪を問う。子產對えて曰く、「陳周の大德を亡じ、楚の眾を介恃して、弊邑を馮陵す、是を以て往年の告有り。未だ命を獲ざれば、則ち又東門の役有り。陳隧に當たる者、井堙(いんえん)し木刊(き)らる。弊邑大いに懼れ、天其の裏(うち)を誘き、弊邑の心を啟き、其の罪を知り、首を我に校(いた)す、用て敢えて功を獻ず。」晉人曰く、「何故に小を侵すか。」對えて曰く、「先王の命、惟だ罪の在る所、各々其の辟を致す。且つ昔天子は一圻、列國は一同、是より以て衰う、周の制なり。今大國は數圻多し、若し小を侵す無くんば、何を以て焉に至らんや。」晉人曰く、「其の辭順なり。」孔子之を聞き、子貢に謂いて曰く、「志之有り、言は以て志を足し、文は以て言を足す。言わざれば、誰か其の志を知らん。言いて文無ければ、行われて遠からず。晉鄭伯の爲に陳に入るは、文辭に非ざれば功と爲さず。小子慎めよ。」
現代語訳
鄭が陳を討ち、その国都に攻め入った。鄭は子産を晋に遣わして戦勝を報告させたところ、晋の人は陳の罪を問うた。子産は答えて言った。「陳は周の大きな恩徳を忘れ、楚の勢力をかさに着て、我が国を侵略しました。そのため以前にも訴えを起こしたことがあります。それでも命令が得られなかったので、さらに東門の戦いがありました。陳の軍勢が通った道筋では、井戸は埋められ木は切り倒されました。我が国は大いに恐れましたが、天がその内心を導き、我が国の心を開かせて自らの罪を悟らせ、陳は屈服して我が方に降りました。それゆえあえて戦功を献上する次第です。」晋の人は言った。「なぜ小国を侵略したのか。」子産は答えた。「先王の定めでは、ただ罪のある所に応じてそれぞれの処罰を行うものです。また昔、天子の直轄地は一圻(千里四方)、諸侯の国は一同(百里四方)でしたが、それ以来次第に規模が崩れてきた、これが周の制度です。今、大国はいくつもの圻の広さを持つに至っています。もし小国を侵すことがなければ、どうしてこれほどの規模になったでしょうか。」晋の人は言った。「その言葉は道理にかなっている。」孔子はこれを聞き、子貢に語って言った。「古の言い伝えにこうある。『言葉は志を十分に伝えるためのものであり、文飾は言葉を十分に伝えるためのものである。』言わなければ、誰がその志を知ろうか。言っても文飾がなければ、その言葉は遠くまで行き渡らない。晋が鄭伯のために陳に攻め入った件も、優れた言葉づかいがなければ功績とはならなかった。お前たちよ、慎むがよい。」