国語 ／ 魯語上

長勺之役，曹劌問所以戰於莊公。公曰：「余不愛衣食於民，不愛牲玉於神。」對曰：「夫惠本而後民歸之志，民和而後神降之福。若布德于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聽，求福無不豐。今將惠以小賜，祀以獨恭。小賜不咸，獨恭不優。不咸，民不歸也；不優，神弗福也。將何以戰？夫民求不匱於財，而神求優裕於享者也，故不可以不本。」公曰：「余聽獄雖不能察，必以情斷之。」對曰：「是則可矣。知夫苟中心圖民，智雖弗及，必將至焉。」

新字：長勺之役，曹劌問所以戦於荘公。公曰：「余不愛衣食於民，不愛牲玉於神。」対曰：「夫恵本而後民帰之志，民和而後神降之福。若布徳于民而平均其政事，君子務治而小人務力；動不違時，財不過用；財用不匱，莫不能使共祀。是以用民無不聴，求福無不豊。今将恵以小賜，祀以独恭。小賜不咸，独恭不優。不咸，民不帰也；不優，神弗福也。将何以戦？夫民求不匱於財，而神求優裕於享者也，故不可以不本。」公曰：「余聴獄雖不能察，必以情断之。」対曰：「是則可矣。知夫苟中心図民，智雖弗及，必将至焉。」

書き下し

長勺（ちょうしゃく）の役に、曹劌（そうけい）戦う所以を荘公に問う。公曰く、「余は衣食を民に愛（お）しまず、牲玉を神に愛しまず」と。対えて曰く、「夫れ恵み本にして後に民之に志を帰し、民和して後に神之に福を降す。若し徳を民に布きて其の政事を平均にし、君子は治に務めて小人は力に務め、動きて時に違わず、財用を過ごさず、財用匱しからずんば、能く共に祀らしめざる莫し。是を以て民を用いて聴かざる無く、福を求めて豊かならざる無し。今将に恵むに小賜を以てし、祀るに独恭を以てせんとす。小賜は咸（あまね）からず、独恭は優（ゆた）かならず。咸からざれば、民帰せざるなり。優かならざれば、神福せざるなり。将た何を以て戦わん。夫れ民は財に匱しからざるを求め、而して神は享に優裕なるを求むる者なり。故に以て本とせざるべからず」と。公曰く、「余獄を聴くこと察する能わずと雖も、必ず情を以て之を断ず」と。対えて曰く、「是れ則ち可なり。知る、夫れ苟（まこと）に中心民を図れば、智及ばずと雖も、必ず将に至らんとするを」と。