国語 ／ 周語下

晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言敎必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。 襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。天地所胙，小而後國。夫敬，文之恭也；忠，文之實也；信，文之孚也；仁，文之愛也；義，文之制也；智，文之輿也；勇，文之帥也；敎，文之施也；孝，文之本也；惠，文之慈也；讓，文之材也。象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能智，帥義能勇，施辯能敎，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓。此十一者，夫子皆有焉。

新字：晋孫談之子周適周，事単襄公，立無跛，視無還，聴無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及弁，言孝必及神，言恵必及和，言譲必及敵；晋国有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。 襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晋周，将得晋国。其行也文，能文則得天地。天地所胙，小而後国。夫敬，文之恭也；忠，文之実也；信，文之孚也；仁，文之愛也；義，文之制也；智，文之輿也；勇，文之帥也；教，文之施也；孝，文之本也；恵，文之慈也；譲，文之材也。象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能智，帥義能勇，施弁能教，昭神能孝，慈和能恵，推敵能譲。此十一者，夫子皆有焉。

書き下し

晋の孫談（そんたん）の子周（しゅう）、周に適（ゆ）きて単襄公に事う。立ちて跛（かたよ）ること無く、視て還（めぐ）らすこと無く、聴きて聳（そばだ）つること無く、言いて遠きこと無し。敬を言えば必ず天に及び、忠を言えば必ず意に及び、信を言えば必ず身に及び、仁を言えば必ず人に及び、義を言えば必ず利に及び、智を言えば必ず事に及び、勇を言えば必ず制に及び、教えを言えば必ず弁に及び、孝を言えば必ず神に及び、恵を言えば必ず和に及び、譲を言えば必ず敵に及ぶ。晋国に憂い有れば未だ嘗て戚（うれ）えずんばあらず、慶び有れば未だ嘗て怡（よろこ）ばずんばあらず。 襄公疾有り、頃公（けいこう）を召して之に告げて曰く、「必ず晋周を善くせよ。将に晋国を得んとす。其の行いや文なり。能く文なれば則ち天地を得。天地の胙（さいわい）する所、小にしては而ち後に国あり。夫れ敬は文の恭なり。忠は文の実なり。信は文の孚（まこと）なり。仁は文の愛なり。義は文の制なり。智は文の輿（くるま）なり。勇は文の帥（ひきい）なり。教えは文の施しなり。孝は文の本なり。恵は文の慈なり。譲は文の材なり。天に象（のっと）りて能く敬し、意を帥いて能く忠に、身を思いて能く信に、人を愛して能く仁に、利制して能く義に、事建てて能く智に、義を帥いて能く勇に、弁を施して能く教え、神を昭らかにして能く孝に、和を慈しみて能く恵に、敵を推して能く譲る。此の十一者、夫子皆有り。