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国語 / 周語下

「夫郤氏,晉之寵人也,三卿而五大夫,可以戒懼矣。高位寔疾顛,厚味寔腊毒。今郤伯之語犯,叔迂,季伐,犯則陵人,迂則誣人,伐則掩人。有是寵也,而益之以三怨,其誰能忍之!雖齊國子亦將與焉。立於淫亂之國,而好盡言,以招人過,怨之本也。唯善人能受盡言,齊其有乎?吾聞之,國德而鄰於不修,必受其福。今君偪於晉,而鄰於齊,齊、晉有禍,可以取伯,無德之患,何憂於晉?且夫長翟之人利而不義,其利淫矣,流之若何?」 魯侯歸,乃逐叔孫僑如。簡王十一年,諸侯會于柯陵。十二年,晉殺三郤。十三年,晉侯弒,於翼東門葬,以車一乘。齊人殺國武子。

新字:「夫郤氏,晋之寵人也,三卿而五大夫,可以戒懼矣。高位寔疾顛,厚味寔腊毒。今郤伯之語犯,叔迂,季伐,犯則陵人,迂則誣人,伐則掩人。有是寵也,而益之以三怨,其誰能忍之!雖斉国子亦将与焉。立於淫乱之国,而好尽言,以招人過,怨之本也。唯善人能受尽言,斉其有乎?吾聞之,国徳而鄰於不修,必受其福。今君偪於晋,而鄰於斉,斉、晋有禍,可以取伯,無徳之患,何憂於晋?且夫長翟之人利而不義,其利淫矣,流之若何?」 魯侯帰,乃逐叔孫僑如。簡王十一年,諸侯会于柯陵。十二年,晋殺三郤。十三年,晋侯弒,於翼東門葬,以車一乗。斉人殺国武子。

書き下し

「夫れ郤氏は、晋の寵人なり。三卿にして五大夫、以て戒懼すべし。高位は寔(まこと)に疾(すみ)やかに顛(たお)れ、厚味は寔に腊毒(せきどく)あり。今郤伯の語は犯し、叔は迂、季は伐る。犯せば則ち人を陵ぎ、迂なれば則ち人を誣(し)い、伐れば則ち人を掩(おお)う。是の寵有りて、之に益すに三怨を以てす。其れ誰か能く之を忍ばん。斉の国子と雖も亦将に与(あずか)らんとす。淫乱の国に立ちて、好んで言を尽くし、以て人の過ちを招くは、怨みの本なり。唯善人のみ能く尽言を受く。斉其れ有らんや。吾之を聞く、国徳ありて修めざるに鄰すれば、必ず其の福を受くと。今君晋に偪(せま)られて、斉に鄰す。斉・晋に禍い有らば、以て伯を取るべし。徳無きを之れ患えよ、何ぞ晋を憂えん。且つ夫の長翟(ちょうてき)の人は利にして不義なり。其の利淫なり。之を流さば若何」と。 魯侯帰り、乃ち叔孫僑如(しゅくそんきょうじょ)を逐う。簡王十一年、諸侯柯陵に会す。十二年、晋三郤を殺す。十三年、晋侯弒せられ、翼の東門に葬るに、車一乗を以てす。斉人国武子を殺す。

現代語訳

(単襄公は続けた。)「そもそも郤氏は晋の寵臣で、一族から卿が三人、大夫が五人も出ています。戒め恐れるべき立場です。高い地位はたちまち転げ落ちやすく、濃い味の料理はたちまち毒となるものです。ところがいま、郤伯(郤錡)の言葉は人をしのぎ、叔(郤犫)の言葉は回りくどく、季(郤至)の言葉は功を誇っています。人をしのげば人を侮り、回りくどければ人を陥れ、功を誇れば人の功を覆い隠します。これほどの寵愛を受けながら、そのうえに三つの怨みを重ねているのですから、誰が我慢できましょう。斉の国子(国佐)もまた禍いに巻き込まれるでしょう。乱れた国に身を置きながら、好んで言いたいことを言い尽くし、人の過ちをあげつらうのは、怨みを買うもとです。言い尽くされても受け止められるのは善人だけですが、斉にそのような人がいるでしょうか。私はこう聞いています。自国に徳があり、隣国が徳を修めていなければ、必ずその福を受けると。いまあなたの国は晋に圧迫され、斉と隣り合っています。斉と晋に禍いが起これば、覇者の地位を取ることもできるでしょう。憂えるべきは自分に徳がないことであって、晋を恐れることはありません。それから、あの長翟の人(叔孫僑如)は利を好んで義がなく、その利欲はほしいままです。追放してはいかがですか。」 魯の成公は帰国すると、叔孫僑如(魯の卿)を追放した。簡王十一年、諸侯が柯陵に会した。十二年、晋は三郤を殺した。十三年、晋侯(厲公)は弑され、翼の東門の外に、車わずか一乗を添えて葬られた。斉の人は国武子(国佐)を殺した。

解説

単襄公の予言の後半と、その顛末である。郤氏は一族から三卿五大夫を出す晋随一の寵臣だった。単襄公は「高位は疾く顛れ、厚味は腊毒あり」と、寵愛そのものが危うさだと言い、そこに犯・迂・伐という三つの怨みを重ねていると指摘する。斉の国佐についても、乱れた国で言いたいことを言い尽くすのは怨みを招くと見た。成公には長翟の人すなわち叔孫僑如の追放を勧める。韋昭によれば、その名は父が長翟の僑如を捕らえたことに由来し、僑如は成公の母穆姜と通じて季孫・孟孫を追い魯の国政を専らにしようとしていた。結末はすべて当たり、三郤は殺され、厲公は弑されて車一乗で葬られ、国佐も斉で殺された。寵愛と地位が大きいほど、言葉ひとつが怨みの種になる。上に立つ者は、自分の口ぶりが周囲にどう聞こえているかを知っておきたい。

この章句が説くこと

国語周語寵怨み予見

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