国語 ／ 周語中

定王八年，使劉康公聘於魯，發幣於大夫。季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。 歸，王問魯大夫孰賢？對曰：「季、孟其長處魯乎！叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免。」王曰：「何故？」對曰：「臣聞之：為臣必臣，為君必君。寬肅宣惠，君也；敬恪恭儉，臣也。寬所以保本也，肅所以濟時也，宣所以敎施也，惠所以和民也。本有保則必固，時動而濟則無敗功，敎施而宣則徧，惠以和民則阜。若本固而功成，施徧而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，儉所以足用也。以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪？上任事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。今夫二子者儉，其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。且夫人臣而侈，國家弗堪，亡之道也。」王曰：「幾何？」對曰：「東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以事二君。叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世猶可，若登年以載其毒，必亡。」 十六年，魯宣公卒。赴者未及，東門氏來告亂，子家奔齊。簡王十一年，魯叔孫宣伯亦奔齊，成公未歿二年。

新字：定王八年，使劉康公聘於魯，発幣於大夫。季文子、孟献子皆倹，叔孫宣子、東門子家皆侈。 帰，王問魯大夫孰賢？対曰：「季、孟其長処魯乎！叔孫、東門其亡乎！若家不亡，身必不免。」王曰：「何故？」対曰：「臣聞之：為臣必臣，為君必君。寛粛宣恵，君也；敬恪恭倹，臣也。寛所以保本也，粛所以済時也，宣所以教施也，恵所以和民也。本有保則必固，時動而済則無敗功，教施而宣則遍，恵以和民則阜。若本固而功成，施遍而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？敬所以承命也，恪所以守業也，恭所以給事也，倹所以足用也。以敬承命則不違，以恪守業則不懈，以恭給事則寛於死，以倹足用則遠於憂。若承命不違，守業不懈，寛於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪？上任事而徹，下能堪其任，所以為令聞長世也。今夫二子者倹，其能足用矣，用足則族可以庇。二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必広其身。且夫人臣而侈，国家弗堪，亡之道也。」王曰：「幾何？」対曰：「東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以事二君。叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。若皆蚤世猶可，若登年以載其毒，必亡。」 十六年，魯宣公卒。赴者未及，東門氏来告乱，子家奔斉。簡王十一年，魯叔孫宣伯亦奔斉，成公未歿二年。

書き下し

定王の八年、劉康公（りゅうこうこう）をして魯に聘せしめ、幣を大夫に発す。季文子・孟献子は皆倹にして、叔孫宣子・東門子家は皆侈（し）なり。 帰りて、王魯の大夫孰（いず）れか賢なると問う。対えて曰く、「季・孟は其れ長く魯に処らんか。叔孫・東門は其れ亡びんか。若し家亡びずんば、身必ず免れざらん」と。王曰く、「何の故ぞ」と。対えて曰く、「臣之を聞く、臣と為りては必ず臣たり、君と為りては必ず君たり。寛・粛・宣・恵は、君なり。敬・恪・恭・倹は、臣なり。寛は本を保つ所以なり、粛は時を済す所以なり、宣は教え施す所以なり、恵は民を和する所以なり。本保つこと有れば則ち必ず固く、時に動きて済せば則ち敗功無く、教え施して宣ぶれば則ち徧く、恵以て民を和すれば則ち阜（ゆた）かなり。若し本固くして功成り、施し徧くして民阜かならば、乃ち以て長く民を保つ可し。其れ何事か徹（とお）らざらん。敬は命を承くる所以なり、恪は業を守る所以なり、恭は事に給する所以なり、倹は用を足す所以なり。敬を以て命を承くれば則ち違わず、恪を以て業を守れば則ち懈（おこた）らず、恭を以て事に給すれば則ち死に寛（とお）く、倹を以て用を足せば則ち憂いに遠し。若し命を承けて違わず、業を守りて懈らず、死に寛くして憂いに遠くんば、則ち以て上下隙（げき）無かる可し。其れ何の任か堪えざらん。上事を任じて徹り、下能く其の任に堪うる、令聞長世を為す所以なり。今夫の二子なる者は倹なり、其れ能く用を足さん。用足れば則ち族以て庇（おお）う可し。二子なる者は侈なり、侈なれば則ち匱（とぼ）しきを恤（うれ）えず。匱しくして恤えずんば、憂い必ず之に及ばん。是くの若くなれば則ち必ず其の身を広くせん。且つ夫れ人臣にして侈なれば、国家堪えず、亡の道なり」と。王曰く、「幾何ぞ」と。対えて曰く、「東門の位は叔孫に若かず、而して泰侈なり、以て二君に事う可からず。叔孫の位は季・孟に若かず、而して亦泰侈なり、以て三君に事う可からず。若し皆蚤（はや）く世せば猶お可なり。若し年を登（かさ）ねて以て其の毒を載（おこな）わば、必ず亡びん」と。 十六年、魯の宣公卒す。赴く者未だ及ばざるに、東門氏来たりて乱を告げ、子家斉に奔る。簡王の十一年、魯の叔孫宣伯も亦斉に奔る。成公未だ歿せざること二年なり。