童子問 ／ 卷中

問。觀夫好儉者。大抵皆吝嗇。何哉。曰。儉與嗇。其迹相似。而其心實相反。儉善之基。嗇欲之叢。儉而好施者。眞儉也。儉而不知施。亦嗇焉耳。古人務儉者。爲其施也。儉而不知施。不可謂儉。世之鄙夫。託儉而詆夫奢者。可附一噱。儉而好施者。爲誠大德之人。儉而不知施者。眞守錢虜耳。

新字：問。観夫好倹者。大抵皆吝嗇。何哉。曰。倹与嗇。其迹相似。而其心実相反。倹善之基。嗇欲之叢。倹而好施者。真倹也。倹而不知施。亦嗇焉耳。古人務倹者。為其施也。倹而不知施。不可謂倹。世之鄙夫。託倹而詆夫奢者。可附一噱。倹而好施者。為誠大徳之人。倹而不知施者。真守銭虜耳。

書き下し

問ふ。夫の倹を好む者を観るに、大抵皆吝嗇なるは、何ぞや。曰く、倹と嗇とは、其の迹相似て、其の心実に相反す。倹は善の基、嗇は欲の叢なり。倹にして施しを好む者は、真の倹なり。倹にして施すことを知らざるは、亦嗇なるのみ。古人の倹を務むる者は、其の施さんが為なり。倹にして施すことを知らざるは、倹と謂ふべからず。世の鄙夫、倹に託して夫の奢る者を詆るは、一噱に附すべし。倹にして施しを好む者は、誠に大徳の人為り。倹にして施すことを知らざる者は、真の守銭虜なるのみ。