童子問 ／ 卷中

問。斑固盛稱文帝之儉。古之王者。亦尙儉乎。曰。王道以儉爲本。葢奢則不給。儉則有贏。可以我之有餘。而拯人人不足。己苟不足。則安能補人之不足。傳稱。堯土階三尺。茅茨不剪。采椽不斷。雖監門之食不飽。雖未必如其言。然由此可以見堯之儉德。孔子曰。禹吾無間然矣。非飮食。而致孝乎鬼神。惡衣服。而致美乎黻冕。卑宮室。而盡力乎溝洫。古先聖王皆躬自務儉者。葢植養民之本也。故王道以儉爲本。觀文帝紀。書賜今年田租之半者二。書除田之租稅者一。豈非帝躬務節儉。不輕用天下之財之驗乎。於斯時。天下富庶。黎民乂安。延長漢家四百年之國祚。皆文帝務節儉之效也。

新字：問。斑固盛称文帝之倹。古之王者。亦尚倹乎。曰。王道以倹為本。葢奢則不給。倹則有贏。可以我之有余。而拯人人不足。己苟不足。則安能補人之不足。伝称。堯土階三尺。茅茨不剪。采椽不断。雖監門之食不飽。雖未必如其言。然由此可以見堯之倹徳。孔子曰。禹吾無間然矣。非飲食。而致孝乎鬼神。悪衣服。而致美乎黻冕。卑宮室。而尽力乎溝洫。古先聖王皆躬自務倹者。葢植養民之本也。故王道以倹為本。観文帝紀。書賜今年田租之半者二。書除田之租税者一。豈非帝躬務節倹。不軽用天下之財之験乎。於斯時。天下富庶。黎民乂安。延長漢家四百年之国祚。皆文帝務節倹之効也。

書き下し

問ふ。斑固盛んに文帝の倹を称す。古の王者も、亦倹を尚ぶか。曰く、王道は倹を以て本と為す。蓋し奢れば則ち給らず、倹なれば則ち贏り有り。以て我の有余を以て、人人の不足を拯ふべし。己苟も足らずんば、則ち安んぞ能く人の不足を補はん。伝に称す、堯は土階三尺、茅茨剪らず、采椽断たず、監門の食と雖も飽かず、と。未だ必ずしも其の言のごとくならずと雖も、然れども此に由りて以て堯の倹徳を見るべし。孔子曰く、禹は吾間然すること無し。飲食を菲くして、孝を鬼神に致し、衣服を悪しくして、美を黻冕に致し、宮室を卑くして、力を溝洫に尽くす、と。古先の聖王は皆躬自ら倹を務むる者は、蓋し民を養ふの本を植うるなり。故に王道は倹を以て本と為す。文帝紀を観るに、今年の田租の半ばを賜ふと書する者二、田の租税を除くと書する者一。豈に帝躬ら節倹を務めて、軽々しく天下の財を用ひざるの験に非ずや。斯の時に於て、天下富庶にして、黎民乂安し、漢家四百年の国祚を延長せしは、皆文帝の節倹を務めし効なり。